平時使用空氣凈化器的話，注意它的環境，那需要關窗嗎？PChouse帶大家一起了解下吧。 　　空氣凈化器需要關上用，要知道凈化器要在一個環境封閉中用，才能達到更好效果，由于凈化器的工作原理是對空間中的空氣進行來回循環過濾的，你要是將門7、
窗開啟，那么就等于把6、
凈化空氣的量增大了，所以說門窗開啟的話效果不好?！　⊥瑫r，根據當天的空氣污染程度來決定，是否開窗戶。當戶外的污染非常嚴重時，建議不要通風，空氣凈化器盡量放在有人住的臥室，15世紀初鄭和七下西洋，從南洋諸國1、
運回大量花梨、紫檀等家具原料，硬木材質的優越性4、
在實踐中逐漸顯現，又經過一個世紀的磨合，蘇杭一帶手工藝中心的精工與創新，終于使硬木家具得 2.1.3 現代中式家具設計中人的動態行為分析以在明代中期大盛。硬木家具的品質很高，而制作上的工本和難度卻遠低于高檔髹漆家具，因此彌補了高檔髹漆家具因昂貴繁瑣的工藝而造成的供不應求，滿足了日益增長的高檔家2、
具的市場需求?；蛘呓洺４目蛷d?？諝鈨艋饕皶r清理，空氣凈化將空氣中的污染物吸附到機器上，如果不定時清理，會影響人的身心健康?！　∮^察凈化效果。在使用凈化器時，要時刻觀察其凈化效果，當出現凈化效果下 雖然如此，筆者還是認為《燕幾圖》為北宋家具圖的可能性非常高。證據如下：首先，《燕幾圖》傳承是自元末陳叔方始，陳的身世為宋末名士之家傳淵源，本身修養也很高，足以說明《燕幾圖》的珍貴和難得，作為宋代文人原創的事物應該沒有疑義。其次，《燕幾圖》自序中有宣谷卿改六幾為七幾的記載，宣5、
谷卿其人名不見經傳，如果不是原作者何必無事生非地杜撰這樣的來歷。這一記述與燕幾尺寸規格的設計因由等表述，都平實內斂且頗為可信。第三，《燕幾圖》中燕幾的形制本身正是它被創造于北、 馬斯洛的需求層次理論盡管并未提供各類需求屬性的具體科學測量數據，但在一定程度上反映了人類行為和心理活動的共同規律，并清晰地表明了人的需求是依次由較低的層次到較高的層次遞進的過程，其上升的主線也就是圍繞著“人”這一主體在不同階段的需要與滿足，人們在不同的生活階段和消費情境下會有不同的需求目標和層次。南宋之間的證據，后文對《燕幾圖》中七星燕幾采用束腰而非案型結構有詳細論證，這一形制結構上的特征說明案型家具還不能被社會中上層廣為認可，也說明此圖設計的年代應該較南宋中期更早。第四，《燕幾圖》中幾的高度為二尺八寸，根據宋尺約合87 cm[6]，最好要與坐面高度不低于55 cm的椅凳類家具合用，這種坐高如果是北8、
宋帶有腳踏的靠背椅則很正常，而南宋座椅已經不常帶腳踏，且其3、
時座椅坐面達到或超過55 cm的在現有文獻和考古證據中也沒有見過?？少Y對比的一個重要文獻是元末明初成書的《魯班經》，其間記載的桌、案桌式、八仙桌、一字桌式、棋盤方桌式都采用二尺五寸高，禪椅式一尺六寸三分高凳、杌等皆一尺六寸高[7]。這種尺寸上的差異原本是北宋到南宋間高型家具功能化發展的一種特征，用來審視《燕幾圖》卻也證明了它的產生年代應早于南宋中期。降等情況，需要及時更換配件。