以人為中心的設計是指設計應滿足人們的物質和精神需求，而且應像威廉·莫里斯所倡導的，設計應是具有民主性的，而不只是屬于貴族的，通過多樣化的設計來滿足不同人群的需求。也就是說，設計應針對馬斯洛的需求層次選擇相應的設計方式，最終實現相應的產品形式，其設計模式基本上是將需求向產品轉換的過程。在此過程中，設計師需要對概念化的需求層次的表象和意涵加以調查、分析和解讀，并針對其有形的、物質的、行為的、社會的、意識形態的、無形的等屬性確定設計方式和理念，進而達到需求和產品之間有效、合理與對位的關聯性。 　　針對越來越多白領倍受亞健康困擾的 二 《蝶幾譜》與《燕幾圖》的比較問題，收腹機成了白領的選擇。那么收腹機的使用方法是什么呢?接下來就讓PChouse 另外線腳的發展也很可能受到外來文化的影響。宋時大理國描工張勝溫的《大理國梵像卷》就提供了部分證據。大理國在歷史上向來與漢文化關系深厚，同時，大理國在很大程度上（3）在家具功能和造型上，傳統中式家具重視對人的實際需求和身心修養等方8、
面的考慮。相對于現代家具室內的建筑分割形式，傳統中式建筑的空間分割相對比較簡潔而有秩序，室內空間更多是依靠家具來區隔，因此家具的5、
功能性則比較明確，這也使得家具的種類和樣式涉及生活的方方面面，如用于撫琴的6、
琴桌、對弈的棋桌；書寫繪畫的書幾和畫案；飲酒的酒桌，吃茶的茶幾；圈椅、官帽椅和靠背椅也分別應用于廳、堂中的不同位4、
置等，這些都是基于人的使用行為而進行的具體設計。在形式上，傳統中式家具采用了線性的框架結構，尤其是座椅，腿足、扶手、靠背及結構性部件都體現出明顯的線性結構，各部分形成了木材實體和透、漏的虛空間的對比，從而使2、
家具具有較好的空氣流通和易干燥的特點，避免人在長時間就座時的臀部和背部與座椅的粘連而造成的筋骨疲勞，而且可以縮短人的肢體調整運動的頻率，避免肌肉和骨骼的僵硬，這也是傳統中式座椅的深度和寬度都偏大的原因之一，主要是利于人的肢體調整。此外，明式家具的造型在一定程度上也滲透了中醫的經絡學說，其結構部件的7、
設置與人體的經絡運行和調息有著一定的關聯 。受西亞中亞文化的影響。張勝溫的《大理國梵像卷》中出現了大量的椅子、幾案、榻等家具[23]，本書的附錄七就畫卷中的家具進行了整理歸納，發現其家具的幾大特點：其一，造物很大程度上受印度、波斯一帶的影響，而家具構3、
件邊沿施加線腳裝飾和圓珠裝飾，則又明顯具有波斯薩珊王朝的風格特征（圖4-15）。其二，圖中眾多的座椅家具已經具有佛教家具與民俗家具結合的特點，圖畫中的少量世俗家具也說明大理國受中原文化深刻的影響。來給大家進行解答?！　≡谶\動之前可以用背部向后輕松的依靠，試試收腹機的彈力是否合適，如果彈力過大或者過小則可調試一下，確保收腹機的彈力適合自己， 彈力大小一個人情況而定。在調試好之后即可開始運動了?！　≡?、
正式運動過程中，背部慢慢的向后壓(切忌用力過猛)，一直壓到能夠平躺為止。在運動中你會發現收腹運動機的彈力在慢慢增加，這時你 就需要適當的增加力度了，在完全壓下去之后停留一秒種，然后再慢慢收 回，回到原來的姿勢，這樣一次完整的運動就完成了，然后再慢慢的重復下去。