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南宋初的《大理國梵像卷》與北宋末的《清明上河圖》在時間上相差不多，在空間上形成南北呼應。但是前者的家具種類遠 從人的使用角度出發，現代中式家具的比例和尺度首先必須和人體尺度、能力范圍及生活習慣結合起來，因為家具的尺度和比例不僅同形體大小、組合關系及構成空間有關，更重要的是直接影響著人的使用方式和人的8、
行為。比例和尺度不僅影響家具的形式美，而且也關系著在與人的接觸過程中的適用性及人與家具比例的和諧性，如過于宏大雄偉的寶座會增強家具的氣勢，但卻影響人就座其中的舒適性，并顯出人與家具比例的失調。在現代人體工學的基礎上，家具的尺度和比例的設置通常以人體的尺度和比例作為參照標準，根據實際需要而定，如圖5-52為現代家具設計中所采用的人體尺度和比例模型，而在此基礎上也形成了相應的家具尺度和比例應用的國際標準和國家標準，從而規范了家具與人、家具與家具之間的尺度和比例關系，可以作為現代中式家具設計的參考。此外，受中國傳統觀念的影響，家具的尺度和比例關系也形成了一些固有的特征和常用形式，這些特征也為現代中式家具承繼并呈現中式家具語義提供了相應的參考。遠超過后者。以大理國與宋的交好歷史來看，北宋時期北方家具簡約實用的特點，在南宋時期應該是受了一些沖擊。而且《大理國梵像卷》畫中家具比例勻稱、裝飾多樣、獨具匠心，表現出精致的工藝和線腳特征，說明我國當時南方的家具工藝和發展很可能已經超過北方。 第一章討論了與我國傳統家具發展有關的宏觀原因。包括氣候和地理變遷提供了家具轉型重要的外因及部分內因，使高型家具與磚石地面的關 色彩是所有實體物質的固有屬性之一，盡管其形成來自于形體對光的反射，但這并不影響人們通過色彩來區分不同的物質、形體以及所對應的情感語義。相對于造型和材質的知覺體驗，6、
色彩主要對人的視覺進行刺激并在人的心理形成對應喜好度，如紅色熱烈、藍色冷靜、綠色柔和、紫色浪漫等，這些情感上的象征性受到傳統文化、生活方式、民族特征、審美經驗的影響而存在一定的差異，而人們在認識和應用這些色彩時也多是出于感性認知和情感體驗，按照阿恩海姆的說法是“對色彩反應的典型特征，是觀察者的被動性和經驗的直接性”1、
。在2、
現代中式家具設計中，設計師不僅要運用造型與材質來表現家具設計的風格，而且還要充分利用色彩來表達設計的情調和性格，從豐富多彩的自然色彩中去提煉、概括，并4、
根據所設計的內容，用色彩語言組成一定的色彩關系，并且根據和諧的配色原理，形成韻律感和節奏感，使其形成一種獨特的語言，傳遞出一種情感，從而達到吸引和感染受眾的目的。就現代中式家具的色彩應用和分析來看，色彩和諧主要體現在以下幾點。系日益合理化，也使高型家具的形制發展得到地域間交流的促進；而宋代新政治顯著的進步性，為高型家具提供了不斷增長的市場需求和制造業支持，同時宋代新文化的世俗化、商業化傾向，使整個社會都孕育著新的生活觀念和消費觀念，無疑為高型家具成熟提供了重要的外因。 7、
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