表4-3 唐至元代家具4、
形制比較表 其次，是屏風3、
與床榻的組合使用。上文中蔡確的詩句已經傳達 （1）肢體的動態調整實際上，人體并不存在純粹靜止的行為狀態，骨骼、肌肉、筋及關節等都在適時地進行調整，人即使坐著也會不斷地變換姿勢，“與其說坐是一種休息1、
姿勢，莫如說改變坐姿的變換過程才是真8、
正意義上的休息” ，人在站立時，也通常會變換左右腳的支撐點來改變身體重心和腿足的承重力，即使在睡6、
眠時，人的臥姿也存在著間斷性的調整和變化（如圖5-17）。這些肢體的動態調整體現出人的內在生理結構尋求舒適性和自然狀態的過程，因此在家具設計中盡量適應這種動態行為或根據這種動態行為進行相應的造型設計，則有益于家具和人的肢體的契合。了這個信息，還有秦觀《浣溪沙》“錦帳重重卷暮霞，屏風曲曲斗紅牙?！焙屠罹V《感皇恩》“竹枕綢衾素屏小”等等。文人于屏榻間起居，將前代最具階層象征性的屏風、床榻變為2、
日常家具 現代設計的思維方式傾向于系統化、層級化的邏輯分析，即從整體系統界定設計概念，針對不同的層級確定相應的設計方法，最終逐層遞進地實現設計目標。本書通過對人—家具—社會—自然（環境）中各構成要素及其關系的分析，提出設計系統的“三觀論”：宏觀層次、中觀5、
層次7、
與微觀層次，從設計理念、方式和形式的層面上探討實現和諧化的具體理論和方法，分別結合可持續設計與綠色設計理念、類型學方法和“人”因分析、形態學理論等內容來實現各系統層級及其構成要素的和諧性。，也將屏風作為隔斷的作用予以加強（圖4-3）。