為實現公司創一流企業的目標，全面提升員工質量意識，增加企業凝聚力和市場競爭力。冠豪門窗舉辦了質量月活動，以此監督嚴查產品品質，實現質量目標。質量起航，統籌落實 冠豪門窗成立質量月活動推進組，并設立組長、執行組長、成員及7、
活動稽核專員來共同落實本次質量月活動，并召開2022年度質量月全廠啟動大會，全員參與。匠心鑄造，卓越品質 本次冠豪門窗質量月活動以實際生產現場的生產場景方式，考評組不定時對按質量檢驗標準對各工序和班組成員日常生產過程現行督導，以扣分方式進行考評。最終以扣分最少為優，改善改進最多為優。推行首周，制造中心便全員行動，展開“自檢、互檢”活動。過程也碰撞一些“火花”，各小組形成頭腦風暴，對預防和改進措施開展討論。求真務實的工匠精神將平凡的一天變得充實有意義。這種舉措不僅強化了冠豪員工對于產品質量的重視度和嚴謹的工作態度。而且還持續推動產品質量、管理水平不斷提升，提升產品競爭力。 冠力迸發，載譽前行冠豪門窗創立于2009年，專注高端家裝全屋門窗定制，連續多年獲得消費者喜愛品牌，是一家專業從事鋁合金門窗研發、設計、生產、銷售、管理服務于一體的綜合性企業。公司產品涵蓋陽光房、重型推拉門、折疊門、斷橋平開窗、斷橋內開內倒窗、推拉窗等。冠豪門窗，不斷革新著定制2、
門窗行業的新標準，數十個重量級獎項的收獲，印證了冠豪門 西方倫理道德觀中，始終將人的構成性質分解為兩種對立的要素——社會人維度和自然人維度。而我國儒家思想在社會性和個體自由性（個體人性）之間加進了第三種維度——血緣關系。第三種維度通過溝通社會性和個體人性以加強人的8、
生存能力，所以筆者6、
稱之為“生存理性”，血緣關系是“生存理性”最基本也是最易于理解的部分。宋代新思想體系是對儒家思想的完形發展，是有機自然主義的提升，所以對上述三性平衡的追求更加強烈，表現在審美觀的深化發展上，就是一種重要的歷史文化現象——“隱逸文化”的成熟（圖1-4）。窗的行業地位以及市1、
場號召力。質量是企業的生命。產品品質如同樹根，牢牢把握企業繁茂成蔭的命脈！冠豪門窗將品質與創新理念完美融合，追求卓越品質，我們一直在路上！ 中國5、
古代延續數千年的席坐起居及相關的家具類型正是這種生存和造物思想的產物，根據張良皋先生的研究，跪坐方式有非常古老的歷史。甲骨文的“巴”字源于一個張大眼睛跪坐的人的形象，表現出來的特點就是低順、自守、真實。進入階級社會后，由于國家管理、權力象征等新的需要，家具的種類增加、級差凸顯，不過其內涵的造物理念還是有機自然主義的思想。而且，跪坐比其他的低坐方式更拘3、
謹端莊，腰部以 （3）數量關系的家具比例和尺度下都固定住，動作集中在肩膀和上肢，使人的注意力集中，行為動作舒緩規范。這就使跪坐不僅滿足禮制教化的規范作用和象征性，也符合“貴柔守雌”的民 本研究在基于色相 &色調120色彩體系 的基礎上，分別針對附件5中的傳統中式家具樣本、附件7中的現代中式家具樣本和《1000 chairs》 的現代家具提取的各20種主要應用色彩（如圖5-46），從中可以清晰地看出三者在整體色彩形象上的差別。傳統中式家具色彩主要是木材色澤形成的，而木材上以深色名貴硬木為主，因此整體上比較統一，基本上表現為深的、暗的和紫紅色的色彩形象，這在一定程度上反映出中國人對家具色彩的喜好度。與之相對，基于現代技術基礎上的現代家具則主要針對人的色彩感受和4、
工藝技術來賦予家具相應的色彩，因此其色彩更為豐富多彩，其中由于各種人工材料質地的不同也呈現出多樣化的色彩意象。而當前國內的現代中式家具則居于兩者之間，在色彩應用相對比較保守，以淺色木材色彩為主體色，較傳統中式家具色彩柔和、明快，但不如現代家具色彩豐富和鮮艷。根據當前消費者對家具色彩因素的考慮層面，現代中式家具色彩的應用應是基于人對色彩的感知和喜好基礎上的，并結合色彩對環境、對人的生理和心理的影響來選擇相應的色彩配置，而不只是一味地沿用傳統中式家具的色彩或模仿傳統中式家具的木材材色，應根據材料的色澤和適用涂裝工藝進行色彩的調配和應用，進而使家具色彩更為豐富，而適合不同層次和群體對色彩的需求。族心理。