明式家具的品格，蘊含了大量在思想精神領域推崇而現實中缺乏的道德表現，被王世襄先生總結為十六品：簡練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾、沉穆、秾華、文綺、妍秀、勁挺、柔婉、空靈、玲瓏、典雅、清新，都是審美追求的體現。由此我們可以知道，明代與宋代在思想體系和審美觀念上一脈相承，對家具審美的訴求也都是主動積極的。不同之處在于，宋代家具更偏重對功能化的理解和對自然、真實的追求，具有古典家具初期的鮮活力；而“明式”家具著重細膩成熟的表達，具有超越現實的俯視效果。 圖5-2 榆木琴桌（年代不詳，應不早于清早期） 6月，既是盛夏的前奏，也是圓夢的季節。學子們的升學夢、初出校園的事業夢、還有4、
不少家庭的新居夢...展望未來，每一個瞬間都充滿期待。在這樣一個美好的節點，喜臨門為夢想發聲，從“造夢”到“圓夢 當前中國人的生活質量和消費標準在不同區域和不同社會階層上存在著較大的差異性，人們對于家具的需求層次也不盡相同，這也就需要5、
家具設計師對人們的需求屬性進行準確的解讀，并在實際的設計中體現相應的價值，從而滿足不同消費層次人群的需求?！?，為勇敢追夢的奮斗者保駕護航。擁有夢想，才能創造更高質量的生活，“夢想喜臨門”作為喜臨門重點打造的標志性IP，時刻鼓舞人心，充滿正能量。這一次，喜臨門聯結百城千店，坐擁全國性和地方性物業支持，以深度好睡眠、健康添活力為目標，為每一個夢想者助力。喜臨門與《奔跑吧》深度合作，助力用戶勇敢追夢《奔跑吧》作為浙江衛視的王牌節目，自開播以來，已陪伴大眾走過10季，跑男團勇于拼搏、堅持不懈地為目標而奔跑，積極向大眾傳遞為夢想全力以赴、奔跑不停的態度。這種向上、正面的跑男精神，和喜臨門的初心深度契合。在往期的節目中，跑男和喜臨門床墊的驚喜聯動還創造了不少精彩名場面，“掀被躺床墊”等互動小游戲更是引發全民熱議，話題度刷屏，成為大眾休閑生活里想要嘗試的趣味新體驗。 喜臨門作為科學睡眠領域的領導者，致力于為消費者創造深度好睡眠的舒適環境。這一次，喜臨門和《奔跑吧》再度攜手合作，以綜藝聯動的趣味方式，挖掘更多可能性，讓健康、高質量的深度睡眠為奔跑助力，讓大眾能擁有飽滿的力量去追逐夢想，守護夢想成真。 李晨作為喜6、
臨門資深圓夢官，為追夢保駕護航李晨作為跑男十季元老級嘉賓8、
，在節目中全力奔跑、不輕言放棄，喜臨門和李晨的再度攜手合作，更是契合“夢想喜臨門”的初衷：勇敢去追夢，為實現夢想全力以赴。多款跑男定制款產品在亮相之初就廣受關注，特別是跑男定制款床墊“拾夢”，有著美好的希冀：拾取夢想、拾取初心、共同期待夢想成真。此次李晨還將向觀眾們分享喜臨門床墊的真實試睡體驗，從材質、彈性等多維度展示床墊的特點。 喜臨門也在本次大促中推出多款夢想價產品。更重磅的是，喜臨門全面落地“18998夢想全屋帶回家”的大動作，滿足消費者煥新以及改善家居的需求。解鎖夢想喜臨門重磅福利，驚喜活動層層升級為了此次“夢想喜臨門”活動的盛大展開，為更多用戶提供舒適、高質量的深度睡眠體驗，這個6月，喜臨門將用戶福利層層升級。5月30日-6月8日，抖音全民任務#醒來就去追夢# ，聯動抖音眾多kol為主題造勢，同時也鼓勵素人參與者拍攝變裝視頻，呈現夢想中的一幕，參與的用戶將有機會領取喜臨門夢想家大禮。617李晨夢想直播間和626“夢想成真”活動還將抽取幸運用戶獲得全屋免單、6666元夢想基金、跑男定制款床墊等福利，敬請期待。夢想是現實生活的美好寄托，正是千千萬萬的夢想鼓舞著我們一步一個腳印，勇往直前，創造更幸福的生活。作為全球家居行業的知名品牌，喜臨門以“致力于人類健康睡眠”為使命，聚焦于每一個消費者個體的健康與幸福，讓越來越多的消費者享受到2、
深度好睡眠。就像&ldqu7、
o;夢想喜臨門”的愿景，有夢才有喜，為夢想勇往直前，未來喜臨門也將保持初心，為更多的消費者打造健康舒適的睡眠體驗，助力大家夢想成真。 起居雙中心的建立，在北宋墓葬考古中有不少證據。例如河南白沙1號墓為元符二年（1099年）趙大翁墓，前室西壁雕畫墓主夫婦對坐宴飲，觀賞東壁散樂雜3、
劇演出，為“開芳宴”題材；后室則描繪內宅生活，北壁有婦人啟門像，西南壁畫為對鏡著冠的婦人像，東南為侍奉的婢仆，其他墻面為窗戶形象[14]。洛陽新安古村發掘了北宋神宗、哲宗朝（1068—1100年）的墓葬，也表現出前后室內容不同，分為“開芳宴”和“寢妝圖”兩大題材[14]。還有河南登封黑山溝北宋紹圣四年（1097年）的磚雕壁畫墓，“共繪有六幅壁畫。其內容從畫面來看，依次是：西南壁畫為備宴圖；西壁畫面……表現伎樂場景；西北壁為夫妻對坐圖，二人背 圖5-52 現代家具設計中應用的人體尺度和比例模型 Fig.5-52 The model of body in modern furniture design后各立一屏風；東北壁為侍兒圖，孩童半蹲在一櫥上，去接點心；東壁則畫幔帳，中垂同心結，下正中有1、
一羅漢床……為侍寢圖；東南壁為侍洗圖，畫面左側立一臉盆，一女子雙手持水桶，正往盆中倒水，女子身后一燈檠……”[15]。圖畫中西側宴、樂、廚連貫表現外室生活，東側養、寢、洗連貫表現內室生活。另外，河南滎陽槐西壁畫墓為北宋中晚期的墓葬，壁畫內容內室以床榻、衣架、盆架、箱柜、鏡架、燈檠為主，外室以桌、椅為主（圖3-7）[16]。這些資料說明北宋中晚期居家已經形成內外兩個生活中心，外室桌椅中心和內室床榻中心同樣重要，其他家具也隨著雙中心分別配置，屏風作為靈活而美觀的隔斷時常出現。