疫情當下，開封、蘭考、尉氏經銷商逆流而上，6月11日，三城聯動年中大促完美落地，以簽訂138單的成績圓滿收官。逆境爭流，勇立潮頭，為各地的營銷活動作出標準答卷。 戰前啟動，氣勢如虹　　5月16日，在魯豫大區張雷部長和區域經理張梁淦的牽頭下，開封、尉氏、蘭考的優秀經銷商張付臣、陳紀明、谷富強聯合啟動6.11活動。同時，市場推廣部經理孔科沛、辛永成奔赴開封，為三城聯動培訓賦能。在啟動會中，各銷售人員以昂揚的精神狀 節奏和韻律原是用于描述音樂、詩歌等藝術的節律原理的要素，其格律構成雖然缺乏具體的量化數據，但仍存在一定的程式和規律可供遵循，而且與人本身內在的知覺的生理心理本性相關聯。人的心率、呼吸節奏、行動頻率和新陳代謝的節律等都影響著人們的節奏感和韻律感，而在以知覺形式為主要體驗的現代中式家具造型中，節奏和韻律使家具的各部分或局部形體在組合過程中形成連續性、規律性的變化，或是重復的，或是漸變的，但都能夠貼合人的節奏感和韻律感。節奏是事物在運動中形成的周期性連續過程，通過有規則的重復產生奇異的秩序感，“它以相似因素和關系通過可比間隔在空間或時間上的合乎規律的重復性為基礎，同時完成分解和整化審美印象的功能……藝術節奏的特色是重復著的形式和間隔體系中有重點和空白，使對比原則活躍化，目的在于表現一定的思想——藝術構思，改變單調乏味和千篇一律的藝術文本結構?！?所謂韻律，是指靜態形式在知覺系統所引起的律動效果，是“既有內在秩序，又有多樣性變5、
化的復合2、
體，是重復節奏和漸變節奏的自由交替”。 根據德國美學家畢歇爾（K.Bücher,1847—1930）在《勞動與節奏》一書中的分析，韻律是從人們勞動中夯的聲音和打擊節奏形成的，后來被應用于詩歌和音樂領域，用來描述規則性、條理性、連續性而存在變化的形式關系，反映了一種抑揚頓挫的、有組織性的變化。而在空間關系和視覺形式上，則表現為運動形式的節奏性變化，通過重復的、漸進的、放射的或回旋的方式造成一種情感運動的軌跡，從而使一系列大體上并不相連貫的感受取得相互呼應和整體協調，使人們在視線的移動中體驗形式的變化和動感。無論是造型、色彩、材質，乃至于光線等形式要素，在組織上合乎某種規律時所給予視覺和心理上的節奏感都是韻律的表現。相比而言，韻律表征的是形式或要素連續變化的方式和組織性，節奏則是反映形式和要素的疾緩、強弱、起伏、行停和運動方向的改變等，體現的是交替更迭的對比關系，從二者關系來看，“節奏是韻律的條件，韻律是節奏的變化?！?態聽取活動方案細節，積極提問討論。三城經銷商就會議內容進行深度總結，并為活動各階段定下目標，會議現場氛圍火熱，大家情緒飽滿，勢必打贏這場收官之戰。 階段落地，步步為營 其次，佛教對家具形制的影響加大。這里要特別關注盧棱伽的《六尊者像》系列。此 比例是指事物之間以及事物整體與局部、局部與局部之間的勻稱關系，在家具中包括形體的長、寬、高三維，上下、左右、整體與局部、主體和構件之間的尺寸關系等。威奧利特·勒·杜克（Viollet-Le-Duc）在《法國建筑通用詞典》一書中指出比例是“合乎邏輯的、必要的關系，同時比例還具有滿足理智和眼睛要求的特性” 。尺度，則是一種相對明確的衡量標準，是指根據人們的生理特點和使用方式，所形成的特定的合理的尺寸范圍，家具設計中一般以人體尺度作為參照標準，反映了家具與人的協調關系，涉及對人的生理和心理的適應性。比例表征的是各構成部分的相對關系，而尺度則是各構成部分的絕對數值，“良好的比例是求得形式上完整和諧的基本條件，是家具造型設計中用于協調家具尺寸的手段” ，而適當的尺度則是滿足人的功能需求和適應人體操控的重要前提，二者都存在具體的數量關系，同時又與人的審美習慣和知覺心理息息相關，構成了家具形式美的重要成因（之一）?，F代中式家具在風格特征和文化語義上與傳統中式家具有著文脈關聯性，作為形式表現的比例與尺度也應保持一定的聯系（見第六章），但更重要的是結合家具的功能性和人的實際需求來選擇相應的比例和尺度，這主要體現在以下幾點。圖6個單元有9件風格獨特的家具，特殊之處在于：①椅大都為外來樣式。復雜裝飾的腿足串聯著立方形、球形變化；弓形搭腦和扶手彎曲出頭處有佛教題材的裝飾。②供桌呈現三種結構。一為案型6、
結構，腿足中段和足端裝飾夸張，且中段帶突起并有直棖互相連接；一為高束腰帶托泥樣式，腿用壸門結構的板腿，直角結合使外側看如方腿，板腿上方有壸門牙條連為一體；一為高束腰案面高翹頭樣式，下連接三彎腿，前面腿足間有人字斜棖，但交接點未與牙條連接（第三種案桌在唐到五代的資料中似屬孤例，卻是宋代常見的樣式。徐邦達和傅熹年先生常曾根據畫中所繪降龍羅漢和伏虎羅漢是北宋神宗時期才有的說法，常將此畫的斷代定為南宋）（圖2-18）。③圖中出現了一把竹椅，弓形搭腦起拱柔和，出頭彎翹；特別的是扶手與椅座同樣深度，由前腿上部內彎與扶手連接，與后世扶手椅鵝脖與扶手的連接十分相似。此椅前面有兩根直管腳棖，側面單直棖，提高了椅子的穩定性。最后，唐代壁畫中出現8、
了長條形凳子與長方形桌子配套在大型宴會上使用，其為簡單框架結構的四足長桌和四足長凳，可見于1986年陜西長安南里王村發掘出的中唐韋氏墓壁畫《宴飲圖》，三條長凳位于中間長方桌子三側，前面一側無凳，只放了蓄酒器。每凳上坐三人，共九人，多數為盤腿趺坐于凳上，也有一腿擱于凳上一腿垂于地面的三人。中間放食物的桌子較大，高度與凳基本相同。桌凳都是厚板面、直腿，凳面朱紅色[7]。這體現出唐代高型家具還遠未成熟，但也已經開始了功能化、簡約化的創新嘗試?！　』顒討鹎皠訂T后，開封的業務精英們便以昂揚姿態開展行動，以美食來打動客戶，借異業來蓄水資源，步步有回應，周周有落地。每階段落地后總結、回顧、反思、分享已成為開封的標準流程。用標準來規范行為，將行為成為習慣，成功也就離我們不遠。 緊跟節3、
點，主動營銷　　在區域經理和推廣部的幫助下，開封經銷商張付臣利用高考節點，迅速1、
展開行動，對接當地地標性建筑—喜來登大茶館，投放燈光廣告?！皫涁S集成灶祝莘莘學子金榜題名”這十四個大字照亮 第三期是哲宗元祐元年到北宋末（1086—1127年），仿木構磚室墓大量出現，壁面裝飾多姿多彩，墓主人夫婦對坐、伎樂、雜劇、升仙、禮佛、孝行圖以及備宴、梳妝、書寫等各種家居場面的裝飾十分流行，門窗形式也從前一期的板門、直欞窗升級為格子門、欞花窗等。仿木構磚室墓中的磚雕常表現三類器具：尺、剪、熨斗、刀等一組小型用具7、
；桌、椅、箱、柜、燈檠、衣架、鏡臺等一套家具；碗、盤、注子、盞托、甕、經瓶等一套飲食器。這些北宋晚期的墓葬表明小木作與家具的發展都很快，高型家具已經普及，而且成套發展，一般居家環境都追求擁有完善多樣的高型家具（圖3-5、圖3-6）。古都開封，成為夜空中最閃亮的明星。同時，在萬達、居然之家地下車庫，開封經銷商一次性投放過百塊燈箱廣告，讓每一位進出的顧客都感受到我們的帥豐紅。 聚惠好禮，火爆現場　　五百平的場地，逾百人的火爆現場，開場、交定、抽獎、砸金蛋各環節井然有序。冰箱、彩電、洗衣機等等好禮傾情放送，現場客戶紛紛舉起大拇指高喊：帥豐集成灶，真牛！ 　　彩虹4、
風雨后，成功細節中，哪怕疫情當下，困境當前，也不要迷失方向。帥豐人自當逆境爭流，勇立潮頭，奇跡不過是努力的另一個名字，要讓機會永遠把握在自己手中。