家具作為社會物質文化和精神文化的一部分，是人類社會政治、經濟和文化發展的產物，是文化藝術積淀的物化形式。它反映了在特定的歷史時期，不同民族的文化傳統與藝術風格。家具設計具有民族性世界上每個民族，由于不同的自然條件和社會條件的制約必須形成自己獨特的語言、習慣、道德、思維、價值和審美觀念，因而形成民族特有的文化。家具設計的民族性主要表現在設計文化的觀念層面上，它能直接反映整個民族的心理共性，不同的民族、不同的環境造成不同的文化觀念，直接或間接地影響到他們的家具設計風格特征。家具設計既是民族的，又是時代的。在一個民族歷史發展的不同階段，該民族的家具設計會表現出明顯的時代特征，這是因為家具設計首先是一個歷史發展的過程，是該民族各個時期的設計文化的疊合及承接，是以該時代的現實的物質社會為基礎，是傳統設計文化的積淀和不斷揚棄的對立統一，歷史性與現實性的對立統一。在經濟全球化，科技飛速發展的今天，社會主觀形式都已發生了根本的改變，尤其是信息的廣泛高速傳播、開放的觀念中沖擊著社會結構、價值觀念與審美觀念，國與國之間的交流、人與人之間的交往日趨頻繁，人們從世界各地接受的信息今非昔比，社會及人的要求在不斷增加和改變。加之工業的文明所帶來的能源、環境和生態的危機，面對這一切設計師能否適應它、利用它，使得設計成為特定時代的產物，這已成為當今設計師的重要任務。以我國書案類家具的發展演變為例，從中鮮明地反映出家具設計的民族性和時代性。供人閱讀書寫的書案類家具，因其與文化的關系更加緊密，從其歷史的演變中更能反映出不同民族，不同時代的文化特性。我國的歷史悠久，家具的歷史也非常悠久，夏、商、周時期已經開始有了箱、柜、屏風等家具，但早期的家具中沒有桌子，只有供人們坐著辦事、飲食與讀書所依托的幾案。甲骨文及商周金文時期均無需供人坐下閱讀書寫的家具，直至竹(木)牘的出現并隨著簡牘的增多而形成了沉重成卷的書冊，這時在書寫閱讀時必須脫手放平展開才行，專供人們坐下閱讀書寫的幾案則隨之產生。漢代以前，古人席地而坐，著寬衣肥袖，形成了相應的懸肘提腕運筆的書寫方式，長條形的幾案是為了適合簡冊的展開和書寫方便，背側配置的書架以雙面通透的空格形式構成，方便卷冊的拿取，同時在幾案前設置長排油燈為展形的書卷提供照明之需，從而形成了中國古代特定的書寫閱讀方式。東漢紙張的發明，書寫閱讀方式發生了重大變化，漢代胡床的出現又改變了人們盤足席地而坐的習俗，胡床是一種升高了的坐具，坐具升高了，人們的生活習慣起了變化，其他家具也隨之發生了改變，胡床的出現可以說是中國家具發展史上的一次飛躍。唐代直至宋代，高座具的使用真正得到了普及。由于人們日常坐具升高，以前盤足而坐改變成垂足而坐，就使原來使用的幾案也相應升高，于是便出現了家具的另一重要角色——桌。高桌、高幾、高案紛紛出現，垂足而坐已成定局，中國人起居方式的大變革已告完成，真正的書桌隨之出現。宋代皇帝重文，文學與藝術取得了輝煌的成就。宋代書畫藝術的繁榮，也影響到家具的風格，例如重比例、善用線、求寫實的畫風造就了宋代家具結構簡潔、比例優美、線條明快的特點。文房四寶等工藝品的進步及當時的收藏熱促進了書房家具及擺設的藝術化和情趣化。元朝桌子設置了抽屜，抽屜做為儲物之匣方便開取，在中國首次出現，隨之產生了與現代書桌造型相近的帶屜書桌。再經時清兩代的不斷完善和發展，中國傳統的書房類家具由此形成了獨特的風格特征。輕盈平整的紙張，完備齊全的文房四寶與書案書柜桌椅配置，形成一整套特有的“筆有筆架，墨有墨盒，寫有書案，存有柜格抽屜”的書寫閱讀方式和中國書齋文化。鋼筆、鉛筆、圓珠筆的出現告別了毛筆的書寫時代，書寫形式變得更加方便自由。特別是今天電腦的出現，書寫閱讀方式又經歷了一次更大程度的變革，書寫工具已經變成了鍵盤，通過電子存儲磁盤和刻錄光盤，E-mail通訊，數字化網格傳輸，信息高速公路等高科技手段，改變了文字信息的存儲和閱讀方式，“無紙辦公”時代的來臨，改變了傳統書房家具的設置，特別是西式的辦公桌的屜、柜功能淡化，隨之出現了無屜無柜的辦公臺和玻璃臺面、金屬腿架、可折疊、可移動的辦公臺，形式簡單、多樣、現代、今天中國家具設計在很大程度上受歐美、日本等國設計風格的影響，已發生了深刻的變革。但在這種時代變革的同時，民族風格的書房辦公類家具仍然具有旺盛的生命力，特別是具有中國傳統文化特色的書房公類家具仍然主導著我國的家具市場。從上述中國風格的書房辦公類家具發展演變中，我們發現在家具設計中，既要保留其家具設計的民族性，又要注意其設計與時代脈搏相吻合。在家具設計中首先要樹立民族性家具設計師在從事設計活動時應注重設計保險單上的個性化，注重吸收我國傳統文化的精華，將設計融入到當地的文化中去，使設計出的家具能體現中國的文化特征。中國的傳統文化是中國設計文化的源泉，是中國設計師的立足點，只有將我國的設計文化與之融合，建立中國設計文化的“民族性”，我們的設計和能在世界上占有一席之地。當然，家具設計也應把握“時代性”，今天我們所處的時代是一個高度現代化、信息化的社會，新材料、新技術的不斷涌現，新思想、新觀念以及國外的各種設計思潮的涌入對我國的設計文化帶來了前所未有的沖擊。中國家具設計也在不斷地吸收外來文化的能量，隨著經濟的對外開放，促使我國融入到“全球化”的文化格局中，西方的各種文學藝術風格潮流的滲透，生活方式的吸收與接納，都在促使我們的生活形態與觀念的改變，通過這種交流、滲透，可以幫助我們發現自身的不足和差距，吸收西方的一些先進理念和先進工藝技術為我所用，促使我們的設計無論在思維方式、價值判斷方式、社會組織方式上都應隨著時代的前進而不斷地吸收、更新，建立一個健全的既具有民族性又有時代性的新的設計文化體系，以提高我們的家具設計水平。使我國能夠真正成為一個世界性的家具設計和生產強國。 找靠譜的紅木家具品牌看大紅酸枝百科網 朗一陶瓷榮 獲2022年度“大理石瓷磚十 大 品牌”——以質感之名，實力加冕 國貨當潮！圣境敦煌與美居圣象共譜 “潮從東方來”的時代華章！ 大 品牌 贏未來 加盟就送30萬 創贏·同寫新篇章 | 軒尼斯門窗與您相約7月中國建博會（廣州） 音箱線的選擇與使用，你真的會嗎？ 6.23-6.25廣州定制家居展│侘寂風格來襲，與麗博家居一起探索靈魂深處的質樸之美！ 萬眾矚目！2022建筑衛生陶瓷十 大 品牌榜線上發布 剛性防水與柔性防水怎么選？ 618|富軒全屋門窗新品“價”到，大匠親征，鉅惠首 發 MF：來自楓葉國的膜王涂料，靠什么成為設計師眼中的潮牌涂料？