3.2.1 變化與統一變化與統一，也即多樣性的統一，近似于“和諧”的概念，是各種藝術創作的普遍規律 ，也是美的基本特征，是構成的最高形式 , “多樣性”和“統一性”共存于形式的有機體中，多樣性是絕對的，而統一性則是相對的，這就決定了設計需要采用多樣的要素，但需要將其進行關聯性和秩序性的統一，也就是要把紛繁的雜多變成高度的統一，在統一之中尋求變化，使單調的豐富起來，使復雜的一致起來。作為形式美的“統一”是指性質相同或類似的東西進行并置而形成一致的或具有一致趨勢的感覺，是秩序性的表現，如重復、漸變、對稱、6、
均衡、調和、整齊和照應等，傾向于矛盾要素的穩定狀態，體現出嚴4、
肅、莊重、靜態感，但需要注意的是過分統一會顯得刻板、單調和僵滯，而且會消磨或淡化趣味性，其原因是對人的精神和心理無刺激的緣故，因而還需要有變化?！白兓眲t是指由性質相異的東西并置而造成顯著對比的感覺，是一種智慧、想象的表現，如對比、變化、反襯和運動等，強調矛盾要素的沖突和對抗，力求發揮種種因素中的差異性方面，造成視覺性的跳躍，產生新異感1、
，其特點是生動活潑有動感。但變化必須受一定的法則限制，否則會導致雜亂無章，使精神上感到騷動7、
，陷于疲乏。在造型設計中，變化與統一二者是相輔相成、互相補充和滲透的，并以不同的比重方式組合在一起交叉運用的，在統一中求變化，使形式既統一又不感到僵滯乏味；在變化中求統一，使造型有變化又不紊亂，以漸變的微差形式或序列化形式構成不同的層次或成為過渡性的連續，給人以柔和而蘊涵豐富的感覺，同時使人在心理、情感和精神上獲得美的滿足感。在現代中式家具設計中，變化與統一的應用主要體現在以下幾點： 現代設計的思維方式傾向于系統化、層級化的邏輯分析，即從整體系統界定設計2、
概念3、
，針對不同的層級確定相應的設計5、
方法，最終逐層遞進地實現設計目標。本書通過對人—家具—社會—自然（環境）中各構成要素及其關系的分析，提出設計系統的“三觀論”：宏觀層次、中觀層次與8、
微觀層次，從設計理念、方式和形式的層面上探討實現和諧化的具體理論和方法，分別結合可持續設計與綠色設計理念、類型學方法和“人”因分析、形態學理論等內容來實現各系統層級及其構成要素的和諧性。