大美無 與其他家具風格不同，現代中式家具是兼具現代感和中式特征的一類家具，含有工業產品和文化產品雙層概念。作為工業產品的家具設計，需要對功能、造型、結構、材料及色彩等要素進行分析與創新；作為文化產品7、
，需要針對家具本身所蘊含的文化因素，加以重新審視與省思，以中國傳統文化作為基礎，尋找適當的文化題材來賦予家具文化以表征，透過家具的形態、結構、色彩和材質等方面加以形塑，以滿足消費者精神層面的需求。此外，國內家具企業對現代中式家具的開發模式多是基于“設計、市場與制造”的三角形架構，重在市場效益與制造技術層面，而現今的產品設計模式已轉變為架構在文化背景上的“使用者、設計師、制造商三位一體概念”，其差別在于后者多了對“人性需求”的考量，因此，“工業產品與文化產品的轉換關鍵是文化因素，而將技術領域轉化為人文領域的重點是人性因素?！?這也是現代中式家具設計模式構建的關鍵所在。疆 共通共享——讓中國藝術走向世界之法中文化交流大使黃柏添黃柏添，字木禮，號柏添，筆名任生。廣東省深圳市寶安西鄉人，書香門第世家，祖先三代連中科舉【祖孫父子科貢】牌匾，四代當地名人，從小受父親和祖輩的書法影響喜歡書法，師尊有父親和祖輩黃執經、黃甲臣、黃鐘銘為師， 點要素是造型的最基本單位，在幾何概念上，點是只有位置沒有大小的幾何存在，也就是所說的“概念要素”或抽象的點，是來自幾何概念中點的定義，存在形式體現為線的轉折點、交叉點；在具體的造型上，現實要素的點5、
作為視覺表現要素，是具有大小、面積和形態的，而且因色彩和材質的不同會形成不同的知覺體驗，如點狀裝飾、點狀突起、點狀鏤空等，都是切實存在于造型中的構成形態和元素，“它不僅是功能結構的需要，而且也是裝飾構成的一部分” 。在傳統中式家具中，抽象的點主要用于形體定位或表征曲線的停頓、交叉和曲率的轉折等方面，因此其數量的多少通常反映著形體的復雜程度或曲線的流暢性，如圈椅的栲栳圈的弧線曲率的連續性，只由首尾兩個端點確定，中間不存在間斷的或轉折的節點，以保證曲線的自由彎曲和過渡（如圖5-28）；在牙子、券口上則往往通過設置間斷點或轉折點來獲得富于變化的曲線，但節點的設置通常呈中軸對稱分布（如圖5-29）。相比之下，現實要素的點則更具識別性，而且往往形成視覺關注的焦點，如傳統椅子靠背板中部的圓形雕刻，便是最典型的點裝飾，用于櫥、柜上的銅件（合頁、頁面、鈕頭、吊牌、抱角、環子等）也形成4、
了區別1、
于木材質的點構成，在腿足中常鏤刻出的球形及相對于家具的線條而形成的視覺集中的小構件，都是點要素的表現。這些點要素的構形原則幾乎都遵循中正、對稱與視覺集中的方式，從形體定位的基礎上影響著其他造型要素的分布和形式。相對而言，現代家具對于點要素的表現則往往利用點要素作為裝飾的內容，如鏤空、鑲嵌、雕刻、刺繡等而形成斷續感的3、
圖案（如圖5-30），而對于點要素對位置的規定性則不明顯。因此在現代中式家具設計中，應6、
強化點要素的定位功能，以凸顯中式家具“尚中崇正”的文脈特征，并創新的應用點要素對家具關鍵部位進行適當裝飾，以增強家具的藝術性。如圖5-31分別為東莞大寶的“元曲”立柜、河北華日公司的“五福臨門”立柜、廣東列奇的格柜。三者都在拉手位置采用了不同形態的點，且都形成了對稱中正的構成關系，形成了明顯的視覺識別性。得到多次政府和知名書法團體的認可8、
并邀請參加書法展。作品有《黃氏認宗詩》《明2、
朝狀元羅鴻先》等。