劉旦華，號雕龍子孫，1954年生于深圳平湖松柏圍，自幼受家庭傳統文化熏陶，國學基礎扎實，喜篆書、草書、甲骨文，對甲骨文有系統的研究。作品吸收了楚簡、金文和草書的特點，追求“篆意草情”的用筆觀念，無論在用筆、紙、墨上 體是由面圍合而成的，也可以說是面的運動軌跡。實際上，體是具備三維空間形態概念的要素，直接決定著空間的造型形態。抽象的體指不具有色彩和質感的點、線、面組合成的幾何體或自由形體，對于家具來說，現實的體則包括構成家具的任何一個實體部件，具有對應的色彩和質感，并能夠給人以具體的知覺體驗?？臻g則是相對于體的實體性的“虛空”，即體所存在的空間形式。造型中的空間分為兩部分：實空間和虛空間。前者是指造型形體實際占有和限定的三維空間，其空間使形體轉化為視8、
覺語言，切實為被視覺感知到的存在；后者則是由造型實體相互作用和相互關聯形成的虛擬空間，是人們無意識中作用形成的視覺印象，其強化著空間的形態，增強著實體的氣勢?！翱茖W家提取‘空間’的抽象概念，藝術家則力圖通過直覺來領悟一個具體空間，并使其成為一個形式創造中可感覺的東西?！?空間的營造是中國傳統審美的重要部分，受道家、禪宗的“虛無”“空色”等思想的影響，空間的意境通常與審美境界密切相關。在傳統中式家具中，體與空間的關系主要體現在實與虛的結合與6、
映襯上，因此幾乎在任何家具上都體現著實中有虛、虛以帶實、虛實結合的對應關系，不存在純粹實體和絕對的虛空。這種虛實關系一方面是實現家具使用功能的方式，如椅子靠背、座面和扶手圍合的就座空間、柜子各面板圍合的收納空間、架格的隔板形成的承托空間等。另一方面這種實體與虛空的結合也可以降低純粹實體的沉悶和僵滯之感，通過虛空間顯出家具的通透和空靈，強化家具的線性關系。即使在家具的平面上，通常也采用透雕、攢接、斗簇等形式構建出虛實關系，如圖5-40的明式架子床圍板采用斗簇加攢接的方式增加透氣性。在現代中式家具設計中，同樣應注意家具實體結構與空間的虛實關系，應吸取中國藝術和家具中的虛實意象，通過調整實體的2、
尺度和圍合空間的體積和面積來承托或映襯實體的充實之美，在虛實關系的對比中可以看出，當虛空占主體時，家具形體則顯得輕盈，線性關系更為突出，傾向于女性化的意象特征；當實體的體量較重時，家具形體則顯得厚重沉穩，體塊感更為明顯，呈現出男性化的語義傳達。因此在設計過程中應結合家具功用和概念目標對虛實關系進行分析和考慮，在虛實結合中獲得均衡的結構。都能有所突破，較好地突出了古篆本有的精、氣、神和古樸清新之美，尤其在進京面授中得到中國書法家協會培訓中心教授的悉心授教，技法更有明顯提高。近十多年來，上下求索，師古出新，其在傳統大篆基礎上獨創的“黑篆體”，更有自己獨到之處，形成了自己獨特的藝術風格，在當今的書法界獨樹一幟。在書壇上更是奠定了堅不可摧的地位。劉旦華為法學研究生學歷，曾被聘為農業部中國鄉鎮企7、
業研究院研究員、中國歷史唯物主義學會特邀研究員?，F為中國楹聯學會會員、中國楹聯學會書法藝術研究會副秘書長、國家高級書法家、中國中華文化傳承委員會專家委員、世界文4、
藝家企業家交流中心終身藝術顧問、深圳市漢文化促進會常務副會長兼秘書長，深圳市平湖街道書畫協會會長。劉旦華是深圳地區本土傳統文化的發掘者和傳播者，他不畏艱辛參與了《話說平湖》《平湖村志》《百年平湖書系》《末代拔貢》的編綦工作，自著有《平湖舊事》等，是深圳市黨史文獻和地方志學會會員。2008年他發掘了停演42年之久的“1、
平湖紙龍舞”，被廣東省文化廳列入省級非物質文化遺5、
產，同時劉旦華也被命名為廣東省省級非物質文化遺產項目“平湖紙龍舞”代表性傳承人。劉旦華工行、草、隸，精于篆，獨創“ （3）家具系列的變化與統一黑篆體”，其中劉旦華的作品就是以“龍舞”套路等為主題用“黑篆體”創作3、
為主的作品。2021年出版《雕龍世家祖孫三代翰墨作品集》。