6月13日，河南鄭州。伏羲山景區云上牧場推出“鹿取專用餅”，“鹿7、
取”寓 3.2.1 變化2、
與統一變化與統一，也即多樣性的統一，近似于“和諧”的概念，是各種藝術創作的普遍規律 ，也是美的基本特征，是構成的最高形式 , “多樣性”和“統一性”共存于形式的有機體中，多樣性是絕對的，而統一性則是相對的，這就決定了設計需要采用多樣的要素，但需要將其進行關聯性和秩序性的統一，也就是要把紛繁的雜多變成高3、
度的統一，在統一之中尋求變化，使單調的豐富起來，使復雜的一致起來。作為形式美的“統一”是指性質相同或類似的東西進行并置而形成一致的或具有一致趨勢的感覺，是秩序性的表現，如重復、漸變、對稱、均衡、調和、整齊和照應等，傾向于矛盾要素的穩定狀態，體現出嚴肅、莊重、靜態感，但需要注意的是過分統一會顯得刻板、單調和僵滯，而且會消磨或淡化趣4、
味性，其原因是對人的精神和心理無刺激的緣故，因而還需要有變化?！白兓眲t是指由性質相異的東西并置而造成顯著對比的感覺，是一種智慧、想象的表現，如對比、變化、反襯和運動等，強調矛盾要素的沖突和對抗，力求發揮種種因素中的差異性方面，造成視覺性的跳躍，產生新異感，其特點是生動活潑有動感。但變化必須受一定的法則限制，否則會導致雜亂無章，使精神上感到騷動，陷于疲乏。在造型設計中，變化與統一二者是相輔相成、互相補充和滲透的，并以不同的比重方式組合在一起交叉運用的，在統一中求變化，使形式既統一又不感到僵滯乏味；在變化中求統一，使造型有變化又不紊亂，以漸變的微差形式或序列化形式構成不同的層次或成為過渡性的連續，給人以柔和而蘊涵豐富的感覺，同時使人在心理、情感和精神上獲得美的滿足感。在現代中式家具設計中，變化與統一的應用主要體現在以下幾點：意錄取。今年應屆的中高考生可憑借準考證免費領取投喂小鹿。景區還設置金榜題名簽到墻，考生們把自己的名字和理想院校寫上去，希望自己能夠金榜題名。一8、
名高考生稱：希望喂小鹿可以給自己取一個好的寓意，能夠被自己心中的理想院校錄取。據介紹，免費的“鹿取”餅主要是針對應 在人與家具的關系上，“以人為中心”是設計的基本理念，而家具形式則是實現功能需求的目標形態，二者是主體與對象的關系。本書通過將“以人為中心”的設計理念具體為“人”因分析，以明確在現代中式家具設計過程中需要考慮的人的因素，進而從微觀層面對各種要素加以分析，這主要包括針對自然人的行為分析，如人體尺度、能力范圍和知覺感受等，還包括面向不同人群的需求分析，主要應用了馬斯洛的需求層次理論來區分不同的需求內容，進而提出相對明確的設計內容和執行模型。而對于家具形式的設計則采1、
用形態學的分析方法探討現代中式家具的形式構成要素和關系要素，通過對型、5、
色、質要素的形態語義與象征性的分析來選擇適用的形態，并結合多樣性統一、比例與尺度、對稱與均衡、節奏和韻律等形式美法則的分析來確定具體的表現手6、
法和方式，進而使現代中式家具在形式上符合現代生活方式需求與現代審美標準。屆的中高考學子，希望廣大學子都能考上心儀的大學。