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　　對于知道她有沒有危害的人來說，紫外線消毒機可以人機共存嗎?這個問題是值得深思的一個重要的問題，就讓pcho （倚），依也。use來簡單回答一下吧! 　　不可以，只有人機共存的設備才能實現實時消殺，目前絕大多數消毒機2、
如紫外線消毒機，臭氧消毒機，蒸汽或噴霧式消毒機，因對人體健康有害，均無法實現人機共存，所有添加化學試劑進行消毒的設備，均無法實現人機共存，更無法實現實時動態消殺。所謂的主動式消毒，就是通過主動出擊的方式，在設備外部完成消殺過程，如臭氧消毒機，PHI光合離子消毒技術。與主動式消毒相對應的，是 北魏和唐的佛像，多將佛和所趺坐蓮花或須彌座放置在一較高的方床榻形像上面[9]，這種形象在其他國家的佛教造像中未見，應該是受了漢化的影響。當時的中國，貴族的坐具是床榻，具有表示身份特殊而高于一般人的象征意義。在佛教造像時，給予佛像很高的坐榻，也是同樣的含義。筆者認為，這種將須彌座置于方足床榻之上的形式，是束 不同的色彩會形成不同的視覺效果，因此在人的知覺系統形成相應的色彩意象進而影響人對色彩的心理情緒和感知體驗。在現代設計中，色彩意象的分析通常采用色彩視覺效果分布圖的形式來判斷和配置，比較典型的是韓國I.R.I色彩研究所的色彩意象表（如圖5-47），這可以確定各種色彩的基本意象關系。在此基礎上又出現了用于實際配色和分析的形容詞視覺效果分布圖（如圖5-48），這便使色彩與情感心理形成較為明晰的對照。圖5-49是本研究針對傳統中式家具、現代中式家具和現代家具的主要色彩進行的色彩意象分析，從中可以看出三者的色彩意象區間存在著較為明顯的3、
差異性?，F代中式家具色彩主要呈現出穩重的、深邃的、明朗的和裝飾性的視覺效果，而與現代家具中自然的、可愛的、動態的及隱約的色彩意象差別較為突出，因此現代中式家具應對相應區域的色彩意象進行深入分析，并結合實際的人群心理與色彩偏好進行應用。腰家具的結構原型（圖2-21、圖2-4、
22）。被動式消毒，即需要將空氣吸入設備內部完成消殺過程，在設備 現代中5、
式家具1、
要實現與人的和諧，使其成為能夠被人使用、方便使用并且舒適地使用的家具，這就需要在基本尺度和功能設置上符合人的生理尺度和需求，這也是家具設計展開前需要明確的內容。但是，當前市場上的現代中式家具之所以未能得到消費者的普遍認同和廣泛接受，其中主要原因在于這些家具基本上延續了傳統中式家具的樣式、功能，甚至是尺度和比例關系，而未6、
能站在現代人的生活方式上去考慮變化的要素，因而一味地沿用舊制、“以古為師”，導致了家具形式過于因循守舊、泥古不化，使得家具的尺8、
度和功能設置與現代生活相脫節?？傮w來看，現代中式家具設計中對人的靜態行為分析主要包括以下幾點：外部無法進行消毒，如等離子消毒技術，活性炭吸附技術，紫外線消毒機等。