【太平洋家居網】建筑學出身的設計師秦岳明，一直秉持著理性分析思考的態度對待設計，這也是他對于自己的團隊——朗聯的核心方針。秦岳明作品：南寧華潤大廈寫字樓體驗中心相比于“我覺得”，秦岳明更希望聽到的是，“我發現了某些問題”，并由拋出的問題進行推演，最終得出結論，解決問題。他希望屬于設計的所有思維過程皆是條例清晰的，“你是解決哪些問題”或者“你這樣設計是為了解決哪個 圖2-3 敦煌203窟菩薩像漢到南北朝時期，宗族地位發生變化，大大突出了父系的地位。這種轉變增加了對家具厚重陽剛之美的追求。在中國分裂時間最長、信仰發生巨變的魏晉南北朝，本土傳統思想有相當部分被打破了，古風家具形制的轉折期也就在此，南北朝時期家具的形制特征主要表現為：①家具形制向高、大、寬敞發展，壸門箱型結構成為最具代表性的家具結構；②漆木家具得到更廣泛的運用；③以佛教為主的宗教紋樣（蓮花、飛天、纏枝紋、火焰紋等）頻繁出現在家具裝飾中；④家具組合中出現屏風與床榻結合，這是對席坐時代屏風與席結合的繼承，也是后世屏風與對椅（墩/杌）結合的前因；⑤幾、案類家具在日常生活和宗教活動中運用廣泛。問題”，每一處設計皆是有其合理性、關聯性，絕不拖泥帶水。5、
秦岳明朗聯設計創辦人/設計總監深圳大學藝術學院客座教授SIID深圳市室內建筑設計行業協會執行會長《中國室內》《室內設計》雜志執行編委中國十大杰出建筑裝飾設計師創新中國——十大設計工匠CCTV2《秘密大改造》第五季特邀設計師“格物至善，持之以新，行勝于言”短短幾個字，概括了朗聯創始人秦岳明多年來的設計理念。秉持這種嚴謹態度，將每個項目作為一個課題進行一般進行研究，讓設計的每一環節直接邏輯嚴謹，環環相扣。正是這樣“以作品說話”的精神，秦岳明和他的朗聯，在業界頗受贊譽，有著“朗聯出品，必出精品”的說法。設計師的責任秦岳明認為，相較于那些更為直觀的實體產品或即刻呈現的服務等行業而言，設計實際上是一個很特殊的行業，尤其是室內設計和建筑設計。對于甲方而言，是在通過購買一個看不見的東西，而他們也僅能憑借著設計師過往的作品，對項目有一個大概的評估。秦岳明作品：深圳·灣廈海境界二期健康人居體驗中心正是如此，對于設計師而言，如何“對得起”甲方所付出的費用，一直是設計師們必須要考慮的問題，這同樣是設計師的責任所在。這種責任，歸其根本，便是讓設計符合其不同的受眾群體。秦岳明作品：HOME?LAB啟發之家朗聯的設計業務范疇涵蓋多個領域，地產、酒店、康養，以及私人住宅等等。近年來，隨著設計上游產業整體放慢腳步，無論是甲方，還是設計師，對于設計方面的品質要求都 宋代對各類木材的利用比較成熟，但對木材性能的系統研究還是盛于明代 。由于高6、
檔硬木木材硬度和性能極佳，紋理色彩優美，制作家具既能充分顯現商品價值，又能滿足對自然美的審美訴求，加工難度又比髹漆要便利許多，因此優勢是非常突出的。明代中后期，木材的天然性能和紋理美感逐漸得到最深入的發掘和表現，成為明式 現代中式家具設計的系統分析方式的確立有助于形成明確清晰的設計思維脈絡，并通過將設計方式轉化為解決系統構成要素關系的方法，而根據確立的三個系統層級來探討適用的理論方法。本書通過對設計相關理論的滲入分析，分別就不同系統層次導入了相應的設計理論作為實現系統和諧的指導原則，并通過實際的設計案例來分析并驗證理論的適用性和應用層面，這主要體現在以下幾點：家具的主要特征之一。范濂所著《云間據目抄》卷二記載了嘉靖前后上海地區的家具狀況，文中所記據木（櫸木）、花梨、癭木、烏木、相思木與黃楊木，都是明式家具典型的用材。明代晚期硬木家具恰好符合了社會各階層附庸風雅的時尚，明式家具遺留下來的實物也與當時文獻的記載完全吻合。據胡德生先生統計，現存明式家具中黃花梨木最多見，其次為紫檀、櫸木和楠木，也有相當數量的雕漆、彩漆和螺鈿家具。越來越高，一直以來以出精品而聞名的朗聯而言，卻仍是優勢凸顯。秦岳明作品：南寧華潤大廈寫字樓體驗中心秦岳明作品：武漢·華潤幸福里展示中心訪談中，秦岳明提及自己團隊接手的一個康養項目。在項目進行中，團隊專門去研究了適老化的設計，并由此形成了一套設計體系，除了空間上的，亦包括其中家具的設計。在細節上，甚至于一個放拐杖的地方都特別關注。做到從空間真正的使用者角度出發，思考設計，事無巨細。秦岳明作品：深圳·灣廈海境界二期健康人居體驗中心通過理性的分析，理性的思考，把控整個項目，從開始的構思，到最后的落地，空間的設計在秦岳明看來更趨向于一種嚴謹的推理，而非靈感的縱橫。喜歡說自己是個“理工男”的秦岳明，更注重設計過程的體系化、標準化。秦岳明作品：南寧·華潤幸福里PENHOUSE秦岳明說，放眼整個深圳市場，朗聯一年真正出品的項目數量并不多，有一些很大的項目甚至要幾年才能完成。同時，一些研究性的項目，研發的項目，雖然并沒有最終呈現出公之于世的圖片資料或影像資料，但由此而探索出的邏輯思考或一些規范性的東西，是另一層面上的成果，讓朗聯的設計走出自己的一條路來。印在思維里的東方意識在推崇文化自信、民族自信的社會大背景下，越來越多的人開始關注設計中東方意蘊的表達。在秦岳明看來，成長于東方環境下的人，受其思維模式的影響，做出的作品，或許無需特別去強調它從何處展現東方性，而是自然而然便可以流露而出。秦岳明作品：深圳臻間在他看來，東西方美學最大的不同在于其思考方式和哲學觀，西方更強調的是一步一步推導推演而出，而東方是更多地著重于精神層面的東西。因此，東方園林和西方園林是完全兩種不同的呈現，西方園林呈幾何圖案式，東方園林則是以小見大，借景等方式凸顯意境美，這實際上就是一種空間的哲學觀或者是世界觀的不同。由此，將這種東方對空間的理解運用到設計中，即便并未使用任何所謂符號化的東西作以彰顯，亦是可以讓人感受到東方意蘊。秦岳明作品：深圳臻間較之呈現在技法之上的成熟，對于當下的設計師而言，或許更重要的是通過設計展現空間中的文化生命力，它絕非是一種轉瞬即逝的潮流，亦不是簡單地用表象的符號，諸如一些裝飾元素，一些古典家具展現其中，它是東1、
方思維下的空間韻律。秦岳明認為，在中國，尚屬“年輕”學科的室內設計，還有著很長的一段路要走。建立在西方語境之上的現代設計，如何更好地展現中國的傳統文化與精神，似乎一直以來都是設計師們在不斷思考的課題。秦岳明作品：深圳臻間東方的意識根植于成長于斯的設計師們心中，但如何將這種內核展現而出，在秦岳明看來它可以是一種遵從文化常俗的自然流露，無需刻意，這一方面是他個人學養的積累，一方面，則是他本人對東方文化、風俗細致入微的觀察與思考共同作用的結果。秦岳明作品：深圳·灣廈海境界二期健康人居體驗中心好設計，跳出慣性思維“當你看到一個看上去很好的空間作品時，一定要真正地到這個作品中去體驗，感受它所帶給你的情緒?；蚴歉惺苷麄€空間節奏和人的關系，由此，你才能真正明白這里的好與壞?！鼻卦烂髡f。對于好設計的標準，秦岳明是這樣認為的：設計本身是幫助業主解決問題，而需要解決的這個問題，其實是跳出了業主所需要的技術層面問題的。幾乎所有的設計師都懂得，設計師必須要站在更高處才能夠成就好設計，而這種更高，并不只是在美學上的眼界，生活方式上的拓展，而是說，要能夠跳出慣常的思維閾值與角度，讓思考的深度與厚度得以提升。這樣，才能讓自己的設計不流于形式主義，真正做到服務于人，以人為本的好設計。秦岳明作品：南寧·華潤幸福里PENHOUSE同樣是基于這種思考，秦岳明以一個他參與的住宅方面的項目研究舉例。在這一研究中，客戶專門請到一位德國的廚房顧問，在看過幾個高端豪宅項目后，他很迷惑，因為在他印象中所有中國人都是特別重視家庭觀念的，但為何住宅空間中大都是封閉空間，獨立功能空間。這位德國廚房顧問同時談到他的成長，小4、
時候直接坐在導臺那里寫作業，媽媽就在對面做飯，然后背面沙發爸爸就坐在那里，三人就各自做自己的事情同時，也能一起聊天，吃飯同樣坐在一起，這樣家人才有交流。雖然出于國人的飲食習慣角度，開放式的空間并不適用于所有人，但秦岳明同樣也在思考，家是什么，絕非一個電視墻，一組豪華沙發或者一個茶室，而是里面的人，人在這家里面該是怎么去使用這個空間，而不是別人有，所以我就要有。常熟·建屋琴上景園營銷中心?“家是舒適的港灣，而不是裝修的舞臺，要把這點想好，但很多人忘記了，很多人把請設計師，包括設計師幫很多人設計房子，都是叫裝修，實際上就是美顏，好看而已，根本不好用，沒想著用的事情，我們能不能把這種表面東西先全丟掉?！鼻卦烂髡f。2022年，秦岳明受邀成為PChouse?Award私宅設計大獎專業評委，將會通過自己在設計上的探索和思考，以公平公正的態度，評選本年度的優秀參賽作品。對于私宅空間設計，對于賽事，他又有著哪些期待和自己的思考？以下是采8、
訪實錄。?PChouse：當下的業主對于設計師的要求越來越高，您覺得這種高具體體現在哪些層面？第一點是業主眼界不一樣了，很多是老一輩企業家的二代們，他們的思考維度可能和老一代是完全不一樣的，包括他的所見，所學。對設計師提出了更高的要求。第二點就是受市場環境的影響，業主做一個項目的周期比從前要長了，以地產項目為例，從前可能一個項目幾個月就要推出，現在可能就想先慢慢做，等待時機再拿出來賣。在這段時間內，他可能會隨時接收到不同的信息，對項目的思考就會不一樣，也就會對設計師提出各種新的要求。第三種實際上是設計師本身的，從前資訊不發達，他只能看到一些雜志或者一些圖片，網絡發達以后，大家接觸資訊的速度極快，無論身處哪個城市，獲得資訊的速度沒區別，面對這么龐大的信息，作為設計師，該如何去吸收這些？這是對設計師提出的更高要求。秦岳明作品：南寧·華潤幸福里PENHOUSEPChouse：今年的賽事主題是“最美中國家”，對于這一主題，您怎樣看？2、
秦岳明：對于業主而言，首先要考慮的是自己居住方式，以及在這一空間今后的生活方式，而不是說別人的家有這個，所以我也要這樣。家一定是自己住的，不是給別人看的，這是第一點。第二點，在居住的過程中人會變，小孩會長大，大人會變老。本來可能是書房的空間，會變成小孩房，會變成雜物房，或7、
者最后又變成其各種各樣的功能，對這些可變的多功能的房間，要多考慮它的各種可能性，這就牽涉到你預留的電源開關插座，這就是我們一直在提的住宅的生命周期，因為現在買一個房子的成本很高，裝修一次成本也很高，而且很累人。如果我把這些東西都考慮到，我可能換換家具就ok了。秦岳明作品：南寧·華潤幸福里PENHOUSEPCh3、
ouse：作為評委，您最希望看到怎樣的空間作品？秦岳明：既然牽涉到居住，那么我們就回歸到居住本身，尋找那些讓人放松舒適自在的空間。如果你在一個空間里，擔心把這里弄臟了，那里弄壞了，或者這里又弄亂了，那就太累了，不是真正的舒適自在。還有廣東話有一個舊手，東西放在他改在的地方，這就牽涉到整個空間的收納。還是回到最開始說的，作為建 漸變是在重復的基礎上調整各單位元素的對比關系或間隔距離，使單位元素的型、質、色等形成逐漸變化的排列或將等距間隔轉化為漸變間隔，如形狀的漸大漸小、位置的漸高漸低、色彩的漸明漸暗以及距離的漸近漸遠等，就像音樂的力度漸強或減弱一樣，在視覺上形成柔和的、界限模糊的節律，在協調的過渡中產生有序的變化，雖然在漸變兩端的對比差異較為明顯，但由于中間部分的關聯性，而使得對比效果顯得協調有序。在現代中式家具設計中，可以應用漸變的方式而顯出明晰的骨骼結構，使相對復雜的形體或排布形成富于變化的秩序感，而且通過調整漸變頻度和程度可以獲得協調的或是對比的視覺效果，但整體上都能維持形體或部件的規則性。在實際的應用中，漸變的要素可以是形狀的漸變、位置的漸變、色彩的漸變和距離的漸變等，而且可以形成具體的數列關系，如等差數列、等比數列、調和數列與斐波那契數列等，都可以形成不同的漸變形式（如圖5-58）。筑師來說的話，我更看重的就是一個項目的平面，它的平面的關系比例，從一個平面中能看出設計師的對于設計的思考，包括平面圖畫的是不是漂亮，這個漂亮不是好不好看，是精不精細，是不是該考慮的都考慮到了。?