提起床上和底下不能放的東西，有人問用磚頭好不好。為什么不能用磚頭墊床?接下來就讓PChouse來給大家進7、
行解答?！　∵@樣如果出現1、
劇烈晃動的情況可能會撞到人們的頭。在古代，才會將床墊高。根據風水在床下4、
墊東西會影響事業發展，我們就接受不到地氣(或者比較少)?！　〈驳紫乱沧詈貌灰糯u頭。 前文已經說明了佛教在“坐具革命”過程中 作為構成形式2、
的一種要素，色彩不僅是在表面效果上影響人的心理感受，而且由于其物理屬性或光學性能的差異對形體也產生不同程度的影響，如由于色相、明度和純度的不同而形成不同的軟硬感、冷暖感和輕重感等，這些由于色彩波長的差異而導致整個機體的擴張和收縮，都會影響人對形體輪廓及結構的認知。而對于家具來說，色彩主要是由材料或涂料的色彩構成的，因此其表現性與材料的質感和工藝性存在著密切關聯，如經過拋光或電鍍的黑色烤漆與亞光磨砂的黑色形成的視覺感受是不同的，紅色透明玻璃與金絲絨的紅色也存在較大的差異性?，F代中式家具的設計借鑒傳統中式家具對硬木材料打磨、拋光、擦蠟的工藝技術以顯出天然木材的色澤，同時也應廣泛地探索并研究其他人工材料的工藝技術，結合現代加工方式和裝飾工藝來拓展家具的色彩應用，進而使現代家具在色彩規劃上具有系統性和科學性，最終實現家具色彩與人的需求的和諧。扮演的重要角色，這種影響的深度，在家具束腰與須彌座的關系上表現得淋漓盡致。王世襄先生著文《家具名辭“束腰”和“托腮”小釋》來說明佛教的須彌座對中國家具束腰的深刻影響，他對“托腮”名稱是由“迭澀”而來也進行了詳細的證明[13]，明確了家具的束腰結構與須彌座從總體到細部上都密切關聯。筆者在前文談到，南北朝時期須彌座與高床榻結合的形象是束腰家具的前身。這種原本奇怪的形象，隨著中外文化的融合被發展成后世重要的“束現代家具設計的線3、
要素表現得更為直接而靈活，在線型上更加多樣和靈活，8、
如在《設計元素》一書中羅伊娜·里德·科斯塔羅女士將曲線形式分為10種：中性曲線、穩定曲線、支撐曲線（三種緩慢6、
曲線）；軌跡線、雙曲線、拋物線、反向曲線（四種具有速度感的曲線）；方向曲線、懸鏈曲線、重錘曲線（三種具有方向的曲線） （如圖5-35）。腰”類家具，無疑是“坐具革命”過程中最富戲劇性的歷史選擇了。家居風水學認為床底下最好什么都不要放，否則容易阻礙財氣。這是因為房子空間越大，氣流就越多，容納財富的力量就越大。因此，要想容納更多的氣，就必須把家里的雜物通通清除，包括床底也要空間。此外，從健康角度上來說，如果床下擺東西，那就會導致床下空氣不流通，細菌容易滋生，不利健康，所以盡古典家具的秩序圖式5、
量還是不要在床底放東西。