7月5日，華帝·甦2022年新品發布會以線上舉行。發布會上，華帝明確提出品牌新主張——“認真生活”。與此同時，更年輕化、國際范的新Logo和全新VI也正式亮相。華帝董事長、總裁潘葉江表示，廚房是制造美味和歡樂的生活空間，華帝始終關注消費需求變化，引領廚房形態與使用體驗的變革，致力打造年輕態的高品質廚房空間，踐行“越認真，越繽紛”的美好愿景。?擁抱消費需求變化，主動融入年輕人圈層如今，不斷崛起的Z世代是家電市場一股不可忽視的新興消費力量。據統計，目前中國成年95后總人數約為1.7億，占全國總人口的11.9%，隨著他們走向職場、步入家庭，并正掀起一波新消費浪潮，而且追求質價比成為他們當前最流行的消費理念。就產品而言，除了豐富的功能價值外，還應具備體驗價值和社交價值：一方面是生活所需，能夠直擊使用痛點，具備高功能價值；另一方面是為了表達自我，追求超高顏值和有趣的靈魂，提升體驗價值和社交價值。因此，當廚電產品同時滿足這兩類需求，才稱得上具備更高的質價比，也才可以更好地適配年輕人的生活。特別是受疫情影響的當下，越來越多的年輕人開始回歸廚房、學習如何做飯，這背后其實是一顆認真生活的心。作為廚電界極具時尚感和科技感的品牌，華帝一向都能夠敏銳洞悉時代潮流和市場趨勢，并做出積極且行之有效的回應。正如潘葉江所說，廚房已經成為年輕用戶的新娛樂場，也是展現自己品味的秀場，更是心靈治愈的場所。廚電企業必須和用戶站在一起，讀懂需求和更深層的訴求，這樣才能連接用戶，完成品牌和用戶的雙向奔赴。?而華帝此次全新提出的“認真生活”的品牌價值主張，無疑與當代年輕人的生活主張高度契合。華帝認為，認真是有靈性的活著，讓情緒透過感官與環境共存，感知并發現美好。而且認真生活是一種能力，當擁有了這種能力，不僅可以定義自己的生活，喚醒對生活細節的堅持，對事情的專注， 不同的色彩能夠喚起不同的情感，而不同的情境也會形成相應的色彩偏好。這種色彩情境的形成主要受到心理效應、象征效果、環境效果、文化效果、政治效果、傳統效果和創造性效果等1、
方面的影響，如色彩能夠喚起人們對自然的、無意識的反應的聯想 ，這種聯想情境的生成既是由于人們對自然的心理感知和記憶而形成了相應的色彩體驗——綠色，即自然；也是8、
因為在現實中，人們在對色彩的應用中形成了某些象征性的色彩語義，如黃色象征警示、紅色意味著革命和熱情等。文化和傳統的因素則反映在不同民族形成的色彩偏好上，如伊斯蘭教認為綠色是神圣的顏色，中國則偏愛金色和紅色等，這些色彩情境都在一定程度上影響著人們對家具色彩的選擇和適應?，F代中式家具設計的色彩必須考慮各種不同環境下的功能特性，以及不同人群對不同色彩的喜好。消費者不同的特性，決定了家具色彩喜好的差異：不同的宗教信仰、文化差異、氣候環境以及特定時期的流行色，常常體現出不同人種的心理狀態，以及對社會文化價值觀的認同，設計師在選取家具色彩時，應綜合考慮各種色彩情境的構成和影響，進而使色彩與消費者的心理情感及文化傳統達到和諧。（4）與材質和加工工藝的結7、
合進而為生活增加更多美好。走長期主義道路，賦能消費者打造理想廚房事實上，不管是Z世代的消費理念，還是Z世代的生活主張，這背后都反映出他們想要在理想廚房中實現認真生活的訴求。因此，華帝提出其品牌發展一大主旨就是“賦能認真生活”，為了助力消費者認真生活，華帝將回歸消費者對廚電產品最本質的價值需求，認真打磨產品，打造新一代高品質廚房空間。 6、
;潘葉江認為，無論何時，消費者對廚電產品的核心價值需求始終 家具形制的對比，多以可以憑借的實物為依據，但是宋代家具的實物非常少，墓葬證據的代表性也有限，因此必須借用繪畫、文獻等相關證據作為補充。其中一本重要的參考文獻，是元末明初編寫的《魯班經》，此書在明萬歷年間增編本改名為《魯班經匠家鏡》。根據其他學者的相關研究，明萬歷年間新增的內容，編入了不少有關家具的條款和圖式?；旧蠈W者們都認可《魯班經匠家鏡》中的家具條款反映的是萬歷及之前一段時間家具的面貌?？紤]到家具發展的穩定性，此書所記能夠比較真實地反映元到明初家具的大體面貌。前代學者為探明“明式”淵源而深究此書的，似乎只有王世襄先生一人。究其原因，應該是此書訛誤較多且術語意義難以推定。王世襄先生采用以原書文字校對原書文字的方法，對文字中的錯、脫字有相當的修正[11]。清晰：好用、好看、好清潔。只有同時滿2、
足這&l 另外，日本正倉院里收藏有不少唐代木柜，基本式樣為四面平柜體放在較高的四足上面，足部形式為獸腿足樣式，門都在前面，開合方便。說明收納類家具正向后世的“柜”、“櫥”發展。如此等等，顯示唐代高型家具使用范圍主要在上層，雖有基本定型的主要品種，但總體來看，還處在發展初期。dquo;三好”，廚房才是一個提供沉浸式體驗，享受生活的理想空間。所謂好用，是指理性科技，恰到好處地解決實際問題、創造獨特體驗；好看本質上功能美學，從外觀設計到功能交互，還原質感和美感；好清潔涉及華帝對材料、工藝、工業設計等深入的思考，通過主動清潔與被動清潔協同，做到表里如一。而在關于未來如何踐行“認真生活”這一新主張，華帝給出的答案是走長期主義道路，并且已經為此制定了詳實的方案：在研發、設計、供應鏈、組織力等多維度發力，走出一條&l 作為構成形式的一種要素，色彩不僅是在表面效果上影響人的心理感受，而且由于其物理屬性或光學性能的差異對形體也產生不同程度的影響，如由于色相、明度和純度的不同而形成不同的軟硬感、冷暖感和輕重感等，這些由于色彩波長的差異而導致整個機體的擴張和收縮，都會影響人對形體輪廓及結構的認知。而對于家具來說，色彩主要是由材料或涂料的色彩構成的，因此其3、
表現性與材料的質感和工藝性存在著密切關聯，如經過拋光或電鍍的黑色烤漆與亞光磨砂的黑色形成的視覺感受是不同的，紅色透明玻璃與金絲絨的紅色也存在較大的差異性?，F代中式家具的設計借鑒傳統中式家具對硬木材料打磨、拋光、擦蠟的工藝技術以顯出天然木材的色澤，同時也應廣泛地探索并研究其他4、
人工材料的工藝技術，結合現代加工方式和裝飾工藝來拓展家具的色彩應用，進而使現代家具在色彩規劃上具有系統性和科學性，最終實現家具色彩與人的需求的和諧。dquo;華帝式”高質量發展之路。例如，研發上，華帝樹立了“消費者才是業務導向”的認知，加快從“以銷定產”到“以需定產”轉變；同時，搭建起華帝自己的實驗模型，用專業數據支撐，從而讓“好用、好看、好清潔”落實到產品各個細5、
節上；設計上，華帝的每一處終端、每一款產品、每一種物料上，都將形成強烈、清晰的“華帝印記”，傳遞鮮明的專業感和科學感，讓用戶感受實實在在的‘三好’氛圍。而對于這一系列的布局謀劃，潘葉江特別指出：華帝不僅要做理想廚電新標準的構建者，同時要促成一種面向未來的、年輕的廚房生活方式。今年是華帝成立三十周年，站在這個新起點上，而立之年的華帝將始終堅持用戶思維，堅守品質，為滿足用戶在廚房創造美好生活而不懈努力。?