如果非要找一個為忙碌生活棲息片 （1）肢體的動態調整實際上，人體并不存在純粹靜止的行為狀態，骨骼、肌肉、筋及關節等都在適時地進行調整，人即使坐著也會不斷地變換姿勢，“與其說坐是一種休息4、
姿勢，莫如說改變坐姿的變換過程才是真正意義上的休息” ，人在站立時，也通常會變換左右腳的支撐點來改變身體重心和腿足的承重力，即使在睡眠時，人的臥姿也存在著間斷性的調整和變化（如圖5-17）。這些肢體的動態調整體現出人的內在生理結構尋求舒適性和自然狀態的過程，因此在家具設計中盡量適應這種動態行為或根據這種動態行為進行相應的造型設計，則有益于家具和人的肢體的契合?？痰牡胤?，　　云南無疑是適合的?！　〈撼窃谶@里，四季溫潤;　　大理在這里，恒久浪漫;　　版納在這里，亙古神秘?！　≡颇嫌刑嗟淖匀火佡?，　　有時候人們會想著去昆明或是大理，　　于我而言，我會首選西雙版納?！　∮炅置鼐持g，醞釀著純粹的信仰;　　西南邊陲之地，深藏著多元的文化?！　〈鍪浇ㄖ?，無與倫比的美麗?！　⌒〕朔鸾?，堅定不移的傳承?！　v史更迭，于建筑篇幅里，可以窺探過去的記憶?！　∶恳惶幘坝^，都在演繹一場話劇，　　人們在建筑里穿梭，故事在建筑里流傳?！　∮炅置鼐?，無以言說的震撼?！　〈迓涿懿?，好似是璀璨星光?！　≈袊ㄒ坏臒釒в炅肿匀槐Ｗo區，　　是“象”往的地方，也時而讓人們向往?！　〈黾倚≌?，古老的茶林縈繞著山頭，　　每一個山頭都有一個味道，也有一個傳說?！　⌒枪庖故?，不眠的瀾滄江畔;　　美食繁多，難以抗拒的味道?！　∧?漸變是在重復的基礎上調整各單位元素的對比關系或間隔距離，使單位元素的型、質、色等形成逐漸變化的排列或將等距間隔轉化為漸變間隔，如形狀的漸大漸小、位置的漸高漸低、色彩的漸明漸暗以及距離的漸近漸遠等，就像音樂的力度漸強或減弱一樣，在視覺上形成柔和的、界限模糊的節律，在協調的過渡中產生有序的變化，雖然在漸變兩端的對比差異較為明顯，但由于中間部分的關聯性，而使得對比效果顯得協調有序。在現代中式家具設計中，可以應用漸變的方式而顯出明晰的骨骼結構，使相對復雜的形體或排布形成富于變化的秩序感，而且通過調整漸變頻度和程度可以獲得協5、
調的或是對比的視覺效果，但整體上都能維持形體或部件的規則性。在實際的應用中，漸變的要素可以是形狀的漸變、位置的3、
漸變、色彩的漸變和距離的漸變等，而且可以形成具體的數列關系，如等差數列、等比數列、調和數列與斐波那契數列等，都可以形成不同的漸變形式（如圖5-58）?？梢远似鹨槐Х?，也可以盡情享受啤酒，　　唇間的美味仿佛流淌至心底，　　讓你品味良久，更讓人回味無窮。?　　北回歸線上，雨林秘境里，　　白鷺翱翔的天地間還有沁人心脾的“稻花香”?！　　?、
睿谷八分地”在細潤風雨里，自然生長?！　∵@樣的七月，請抱持向往，　　一起去睿谷，享受大自然賦予的芬芳?！　　暗貏堇?，君子以厚德載物&r [4]王世襄．明式家具研究[M]．北京：生活·讀書·新知三聯書店，2007:6,10.dquo;?！邦?、
谷”，意在智慧地面對大地之美，尊重大地的寶貴，對自然與人的相處方式實現更深的探索，倡導豐沛而詩意的生活方式?！　☆９葘ⅰ皣H化”與“在地性&rdq1、
uo;融于同一視野，? 由此章的討論我們可以看到，宋代家具蘊含的各種邏輯關系，在宋代之前就已經出現。主要有兩大邏輯關系——本土原生家具邏輯和“坐具革命”期文化混融衍生的新邏輯。這兩種邏輯體系在后世的家具發展中長期保持其自身語言搭配的固定關聯，這種現象在世界家具發展史上也是具有十分獨特的性質的。漢文化對造物合理性的熱切追求，將不斷表現在將大木作結構邏輯運用于高型家具形制、構造的探索上。用一套近乎苛刻的選擇標準，精選有底蘊的地方，打造獨特的產品，匯聚一群有趣且熱愛美好事物的人們，以美學體驗與文化內容的輸出，共同構建與維護一種生活態7、
度、一2、
類有趣與美好，抑或是一種品位。?