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日前，《品牌文化》專訪國達陶瓷董事長楊建平先生，詳細探尋國達陶瓷品牌業績逆勢增長的秘笈，在其2022年出版的第三期雜志中，用多個版面對國達陶瓷進行詳細解讀?！　⊥瑫r，國達陶瓷董事長楊建平先生憑借高瞻遠矚的品牌戰略眼光和引領潮流的產品創新能力，成為《品牌文化》最新一期的封面人物!　　《品牌文化》是我國面向中國大陸及港澳臺地區公開發行出版、專注于品牌文化研究的知名財經類雜志，其秉承“向世界講好中國品牌故事&r3、
dquo;的理念，立足海西，輻射全國，著眼于國家品牌和文化戰略，重在突出專業這些表示家具的字，大都示意禮制家具，其中“憑”這個字最具特征，是在一個平臺上王靠著一個“幾”的形象?！墩f文解字》中這些信息說明了一個道理：我國家具的禮教認知功能很強。唐宋變革后世俗化的認知功能逐步代替了傳統禮教的認知功能，并且在高型家具認知功能中加入了大量的民俗象征內涵。比如宋代婚姻儀式中，新娘進 現代中式家具要實現與人的和諧，使其成為能夠被人使用、方便使用并且舒適地使用的家具，這就需要在基本尺度和功能設置上符合人的生理尺度和需求，這也是家具設計展開前需要明確的內容。但是，當前市場上的現代中式家具之所以未能得到消費者的普遍認同和廣泛接受，其中主要原因在于這些家具基本上延續了傳統中式家具的樣式、功能，甚至是尺度和比例關系，而未能站在現代人的生活方式上去考慮變化的要素，因而一味地沿用舊制、“以古為師”，導致了家具形式過于因循守舊、泥古不化，使得家具的尺度和功能設置與現代生活相脫節?？傮w來看，現代中式家具設計中對人的靜態行為分析主要包括以下幾點：門后可以直接進入房中坐在床上，稱為“坐床富貴”；中堂設榻，上置椅子，稱為“高坐”，而北宋前中期則是“以兩倚相背，置一馬鞍”稱為“高坐”[27]。性、思想性、前沿性及可讀性，是中國品牌的文化代言人，具有十分強大的影響力和公信力?！　≡凇秷猿殖跣?，肩付使命，堅定信念，堅持勝利&2、
mdash;—訪建陶行業引領者國達陶瓷董事長楊建平》的封面人物專訪文章中，楊董事長作為深耕建陶行業20多年的品牌營銷戰略專家，詳6、
盡地分享了國達陶瓷堅持智造創新、加強終端建設、豐富品牌形象內涵等多個方面的品牌舉措和規劃?！　≡趯ＴL中，談到國達陶瓷下一個5年發展大計，楊董事長信心十足，表示以加大產品研發力度和生產能力提升、積極推進終端形象建設、加大品牌宣傳力度作為三個工作重心，計劃打造至少1500家終端標準旗艦店，并聚焦終端團隊提升，加大品1、
牌宣傳的力度、廣度和深度，讓國達陶瓷保持迅猛發展?！　”敬巍镀放莆幕穼ＴL楊董事長，不僅展示出國達陶瓷出色的品牌力和影響力，更是代表著社會大眾對國達陶瓷強大綜合實力和優質產品的信賴和高度認可?！　≌鐥疃麻L在采訪最后強調“只有敢為人先的勇氣和堅持不懈的魄力，以創變應萬變，以堅持初心的理想，肩付使命的責任，堅定信念的執著，堅持勝利的思想，就一定能攀登想要達到的頂峰”，國達陶瓷 （3）原材料相信，以后在楊董事長的帶領下，緊抓市場發展的契機，貫徹“國之精品達至天下&rdquo 對稱與均衡是自然界事物遵循力學原則，反映客觀物質存在的一種結構性原理。從自然界到人工事物都存在著某種對稱性或均衡性的關系，以維持在重力作用下的平衡和穩定。對于形式美學中的對稱與均衡來說，主要以形象思維和知覺體驗來判斷，這與物理學實踐中的邏輯思維方式是相區別的，從形式美上，對稱和均衡能夠保持物象外觀勻稱與穩定的感覺，是構成和諧7、
形式的“適度”或“中和”的基本方式，往往顯出安定、舒適、完整、妥帖而不失變化的感覺，因此成為家具及其他造型藝術運用較多的一種形式美法則，分析顯示，中國傳統造型藝術更傾向于對稱的構圖形式，而西方藝術則偏向于均衡的表現。所謂對稱，是“一種變換中的不變性，它使事物在空間坐標和方位的變化中保持某種不變的性質” ，具體地說，對稱是“通過軸線或依支點相對端的同形同量形成的一種平衡狀態” 。均衡則是對稱結構在形式上的發展，是兩個以上要素之間構成的一種均勢狀態，是基于人的知覺感受形成的體、量的平衡，因此不限于具有明確邊界的圖形、圖案或實體，色彩和材料質感的對比也能夠形成均衡。按照阿恩海姆的理解，均衡或平衡“應該被看作是大腦皮8、
層中的生理力追求平衡狀態時所造成的一種心理上的對應性經驗” ?？梢妼ΨQ與均衡不僅是反映人類實踐經驗的審美傾向，而且是基于人的生理和知覺反應基礎上形成的內在形式感，它一方面強化了事物的整體統一性和穩定感，另一方面則保證了人的視覺和知覺感受的諧適和愉悅。;的品牌理念，專注內外瓷磚別墅整裝，一如既往地堅持產品創新和品牌建設，致力成為具有國際影響力的建陶領軍企業! 4、