現在窗簾成為家居裝飾的重點之一，不僅可以遮4、
光還有很好的輔助裝飾效果，尤其是對于新房裝修的業主來說，更要為家里的窗戶搭配高顏值又實用的窗簾。那么紗窗窗簾有哪些選購要素？今日就由PChouse為你一一解答?！　?、 紗窗顏色　　根據加重不同空間選擇紗窗的顏色，如客 （1）宏觀層次的可持續設計理念廳就選擇暖色系窗簾，烘托出溫馨氛圍，書房可以選擇綠色窗簾，營造安靜自然氛圍，臥室選擇平衡色彩，帶來柔和，舒適，輕松視覺體驗。再比如光線昏暗的房間里選擇中性色和冷色窗簾是最合適?！　?、 紗簾的尺寸　　為了達到良好效果，建議紗窗面積與窗簾面積一致，購買前先良好對應窗戶尺寸，再根據對應尺寸量身定做窗簾。窗簾面積要能遮住窗 隋唐時期， 重復是形成規律性和秩序化的最基本節律形式之一，是由相同形狀、色彩、材質等要素的等距排列形成的，具有視覺統一性或反復性的組合方式。在傳統中式家具中也常采用重復的手法來加強單位部件的感染力，也可以獲得家具形式的相互呼應和整體協調，如中式梳背椅的椅背采用相同桿件的重復排列形成統一的節律，而且能夠使視覺形成連續性的層次過渡，強化了靠背的形式感（如圖5-57）。重復節律的形成依賴于單位元素的形式，其變化組合而成的形式的復雜程度也受單位元素的影響，簡單元素的重復會增強整體的秩序感，復雜元素的重復則會顯示多層次而且豐富的視覺效果。在現代中式家具設計中，可以從形狀的重復、構件的重復、色彩的重復、裝飾圖案的重復等方面來獲取節奏與韻律。形狀的重復是在家具的組合中選取某個形狀作為單元要素，然后在某個平面的兩個方向或四個方向延伸或循環，形成規則的排列重復，如書架中的格子、五斗櫥中的抽屜、衣柜中柜門等形狀在立面上的重復，既可以滿足相應功能的需要，也可以形成明確的秩序化的節律。構件的重復由家具中相對獨立的部件進行群化排列形成的節律，如椅子的椅背、床屏的欄桿、櫥柜的拉手等，在數量上都能夠達到重復節律的要求，而且能夠形成明顯的秩序感。色彩重復則是將某種色彩進行一定距離的間隔排列，使色彩形成一定跳躍或運動，避免整體統一色彩的單調感。裝飾圖案的重復在傳統中式家具中應用較多，主要是對某種裝飾紋樣采用二方或四方連續的排布形式，形成具有群化特征的整體圖案。盡管現代中式家具強調簡化的裝飾類型，但在局部構建上應用裝飾時同樣需要吸取這種具有節律感的重復形式。古人還未離開以床、榻為中心的起居生活方式，垂足而坐的高足家具種類發展不平衡，形體和構造也處于過渡時期 。從漢末到北宋中期，傳統的低型家具體現了長久的生命力。它和高型家具的混用使人們的起居方式變化得很8、
微妙，以至于低型家具從來就7、
沒有在古代中國人的生活中徹底消失過。有學者以《韓熙載夜宴圖》為依據論高坐起居方式成為主導的時間，而這6、
種推斷由邵曉峰著文明確提出了質疑，除了畫作年代本身的諸多疑點，僅以一畫而論斷也確實依據不足?！端问贰返挠涊d，說明北宋初期傳統低坐的起居方式在宮廷內仍相當普遍；《太平御覽》卷中關于家具的條目只有1、
屏風、步障、承塵、囊、床、榻、胡床、幾、案、箱等，并未出現桌、椅，與高坐家具有關的只有“胡床”；再對照《清明上河圖》中出現最多的桌、凳，與3、
《魯班經匠家鏡》所述的一字桌式、板凳式、杌子式的形制相當?？梢姀V泛的垂足起居和高坐家具的普及應該在北宋末年。這樣看來，高型家具的成熟乃至于古典家5、
具的出現，必定與起居生活方式的衍化密不可分。家具歷史問題的研究必須清楚回答起居風俗轉型問題。席坐方式、趺坐方式這兩種源于禮法、宗教的起居方式，它們存在的合理性是很強的，因此要探明垂足坐的普及，還要對群體意識、建筑形制的變化做相應的研究。戶，長度應該根據窗戶的具體2、
情況而定，落地窗和長框窗都需要落地窗簾，窗臺高于地板的窗戶可以使用落地窗簾或與窗臺齊平的窗簾?！　?、 紗窗的風格 圖3-17 南宋佚名《水閣納涼圖頁》局部重繪　　市場上紗窗的款式越來越多，選擇紗簾圖案時，應該根據房間的裝修風格，面積大小個人喜好選擇相應的圖案。如果窗戶較短不要選擇小碎花，和大圖案。