家，就像一個容器，承載我們對自我的認知，對生活的見地，也安放著我們處于時間之流中的身體與心靈。美好的生活，美好的家，可以是什么樣的？正如慕冠摩登藝術新品，恰似一個精神與品味的代表，拓寬著邊界與生活體驗，展現當代純粹的生活主義。原來生活，也可以是一種主義，這種主義的別名就叫熱愛，叫藝術，叫作美；而設計，無疑是詮釋這種美好的絕佳語匯?；谠O計的探索與表達，給予人們一份美好生活的提案，將詩意生活的可能性延展至無限之境……近8、
期，慕冠摩登藝術新品沙發論壇在東莞·厚街 世博園9號館1A 15展廳隆重舉行。慕冠此次推出的摩登藝術新品，以建筑形式為靈感，結合自然、時尚、藝術等元素，運用造光、造景等設計手法，融合意式藝術美學，讓西方美學與東方精神的極致主義相碰撞，打造一場高階美學的時尚盛宴，并重新定義未來人居理想。當天，大易國際設計事業有限公司創始人／總設計師 邱春瑞、中國設計品牌計劃／設計中國展總策1、
劃／中國設計品牌網創始人 吳浩、深圳市高思設計裝飾工程有限公司創始人 羅偉、 TDD.L今日營造酒店設計創始人／總設計師 羅郁、深圳市禾田營造室內設計有限公司創始人 林海聞、深圳佐澤合美空間設計顧問有限公司創始人 嚴燕姿、佛山LAMO蘭墨設計創始人 勞天助、東莞市威揚裝飾設計有限公司創始人 王可 、 廣東品瑞工程設計顧問有限公司總設計師 葉銳、 廣東一米一裝飾設計有限公司總設計師 羅樹敏、東莞市東弘室內設計有限公司創始人 吳智鋒、東莞市元倉空間設計有限公司創始人 郭昭群 、東莞市森舍空間設計有限公司設計總監 梁博程等一眾優秀設計師、行業領導及媒體共聚一堂，為慕冠送上祝賀，并就設計美學、當下生活、行業趨勢等話題展開熱烈對話與探討，共同探索家居賦予美好生活的可能性。林旭濤在歡迎致辭中表示，慕冠此次新品發布，盡管最終的展示時間很短，但整個過程背后的付出卻很多。從臻選面料到沙發等做模版，無數日日夜夜背后，是家居人對產品的極致追求與心血。包括由黃耀龍先生操刀的整個展廳的打造，從項目立項也歷經大半年的時間，整個展廳的呈現也力求改變整個家居行業的呈現方式。大家都是抱著學習的態度來到這里，希望大家可以在這個充滿詩意的空間內暢所欲言。?本次展廳空間由深圳HOCCI禾壹空間創始人&創意總監黃耀龍傾情打造?？臻g一改傳統家居業的呈現方式，以極具“場景感& 宋代上層家具高檔材質和裝飾材料最重要的是“漆”?！尔}鐵論·散不足篇》曾記載：一只漆杯要花用百個工日，一具屏風則需萬人之功[15]。由此可見漆器的制作難度。髹漆是宋代家具業十分突出的成就，朱啟鈐先生就認為北宋定州的髹漆工藝精絕。以兩宋之交蘇漢臣著名的畫作《秋庭戲嬰圖》中的圓墩為例，墩整體造型靈透，采用的螺鈿嵌髹漆工藝極為精美，在墩面圓邊框和開光間曲形的腿足以及托泥和小云足上，都施加了精細的螺鈿嵌纏枝花卉紋樣，黑色的底漆襯托出華美高雅的氣質。根據王世襄先生的《髹飾錄解說》，髹漆制作極為精細繁瑣，舉其中兩點：①器物上漆之后須放在潮濕而溫暖的空氣中才容易干，所以漆器制作必需的“蔭室”要保持攝氏25—30度，濕度75—85度，十分精密。②髹漆的工藝，有制漆、選料、制胎、刷罩、陰干、揩磨、斒斕、描畫、刻線、填嵌、雕鏤、槍金銀槍彩、款識等一整個流程。如此艱難漫長的工藝，制作的每一階段都需要極大的心思。宋代髹漆工藝水平極高，但正因為髹漆的繁瑣困難，歷來高檔髹漆家具也只能作為富貴之人的奢侈享受。rdquo;的設計詮釋出全新的家具商業空間感知，帶給觀眾耳目一新的參觀體驗。黃耀龍先生談到設計的初心，我們這次想要營造的是一個“場景化”的空間。最初的設想是打造一個有體驗感、有溫度，能夠回歸生活又高于生活的展廳，中間經過反復的討論，最終提出了一個概念叫做——造花造景、場景化、藝術當代、建筑感的空間。這次的產品研發、升級，產品與空間也做到了完全融為一體，實現了裝飾性與功能性兼備。整個設計思路做下來，團隊是非常感動的。希望大家可以在這個空間里，能夠盡情地去感受，盡情地去探討關于生活、關于家、和美學的看法。爾后，在PINKI品伊國際創意集團創始人 劉衛軍主持下，一場別開生面的沙發論壇正式開始。01-What is an ideal home?什么是理想家？林鎮：其實最開始做設計的時候，更多的是按照自己的理念和思路來，而并不知道真實在家生活是什么樣子，等到自己有了小孩以后才真正了解到家對空間的需要。我認為的“理想家”，它需要刨除所謂設計風格、流派的這些拘限。家，就是一個很舒適，可以讓你安放靈魂，一個真正實用的地方。對于理想家的理解，也更多地在于你自己的生活方式，你對生活、對家庭關系、對藝術的理解是怎樣的，這樣才能有一個讓自己更舒服的空間的出現。我們在幫助客戶設計這樣的理想家的時候，也更應該是真正深入了解客戶的生活方式和他個人的性格，才能更好地創造出一個“生活性”的空間，而不是我們自己所謂的設計作品。劉衛軍：我認為的“理想家”，其實就是情感記憶。只要能承載美好的情感記憶，就是理想家。有吵鬧的笑聲、有互動的聲音、有鍋碗瓢盆的聲音……都是美好的?，F在大家都在快節奏的城市生活，很容易忽略生存的意義。只談生存，不談生活，我認為這是一個遺憾，所以我希望大家真的能記起我們需要的是什么樣的理想家，如何去營造一個理想家，這是很重要的。02-How do you view the poetic expression in home design?如何看待家居設計中的詩性表達？嚴燕姿：首先我認為“詩意”應該是精神層面、思想層面的東西。如果說設計是一種文化的話，那么從家居的角度來說，家居就是滿足人基本需要的一種文化的展現方式。家居不僅僅是一種功能上的需求，隨著現代人的生活要求越來越高，需要家居體現出更多精神上的要求，更4、
多思想和文化層面的東西，譬如它的風格、它的色系和材質的搭配是不是我喜歡的調性，這些都是精神層面的東西。所以我認為詩性表達在設計中非常重要，它體現了一個人在生活方式上所追求的思想上精神上的東西。王可：“詩意”我認為更多的是一種感性的、情緒的表達。每個空間都有獨屬的情緒表達，所以表達空間首先自己要有愉悅的心情，然后才能創造出一個令人愉悅的空間。要保持心 圖5-44 朱小杰應用亞克力設計的系列椅子 Fig.5-44 The chairs with acryl by Zhu Xiaojie情的愉悅，保持創意的練習期，才有后面的表達。吳智鋒：我們今天的這個作品，我覺得它也有詩意的主題在里面。我想借陶淵明的那句“采菊東籬下，悠然見南山”來表達我對“詩意”的理解?！霸娨狻?，它可以說是非常復雜，同時它又可以是我們記憶中，我們小時候那種田野，非常樸素，一間茅屋，一畝良田，其實它也是非常詩意的。我們現在的生活中，“詩意”其實非常易于營造，但同時它又是缺失的，這是因為我們大多數人沒有用心去尋找，如果用心去尋找的話，即使是很普通的物件，也能從中流露出詩意來。我覺得我們還是應該從文化里去找尋這個源頭，怎樣將“詩意”融進設計。劉衛軍：其實詩意空間不在 ② 大同金代閻德源墓木桌。共三張，中間一件高72 cm，長79.5 cm，寬53 cm。圓腿圓棖，桌面由攢框鑲板組成，兩側長供桌高47.5 cm，長85.5 cm，寬53 cm?？臻g里，而在于“人”，在于一個人有沒有足夠的情懷、經歷閱歷、體驗和情感。一個空間能不能創造出一份有詩意的表達，就看設計師自己有沒有這些。所以作為設計師，應該經常體驗生活，經歷生活，然后將點點滴滴整理搜集，融匯到設計當中。商業時代，當下的設計都很內卷，大家設計出的作品都千篇一律，但在今天這個空間，我看到了一些很特別的，記憶里的，讓人眼前一亮的東西，像是摘下的幾個枝椏、包括一些文化產品，還有這些狗尾巴草叢，讓人感覺到空間已經升華到了使心靈找到回歸或者安放的程度，我覺得這就已經成功了。有時候設計師考慮太多反而是包袱，直接從自然、記憶、情感中找到表達的素材，反而會觸動我們的心靈，讓人感動、感慨，油然而生對空間的敬意。這些狗尾巴草也讓我想到小時候光著腳在田埂上奔跑的場景，設計師把很普通很常見的記憶片段植入空間、融入空間，很小，卻令人震撼，我認為就是最好的設計。03-How should the design reflect "temperature"?設計應該如何體現“溫度”？黃珊：我覺得設計中的溫度，來自人，來自人本身。我個人所積累的經驗當中，很多“溫暖”部分的東西是來自于甲方的訴求，是來自所積累的甲方的點點滴滴的家常，都是點點滴滴儲存。我們在做空間的時候，尤其是我在做私宅空間的時候，一直是圍繞“人”的感受展開的。以前可能年少時候做設計會經常談“風格”，后來發現每個空間到現在，我們做的項目都無一重復，沒有特別雷同的地方，如果要說有什么共通之處的話，那就是每個空間都能溫暖甲方的心，他們覺得很溫暖，很喜歡自己的家。后來回答風格的問題，我就借用了那句話，“if you like it，it’s your style（如果你喜歡，那這就是你的風格）”。我自己覺得甲方的體驗感，就是對“溫度”最好的解讀。那如何去做出好的“體驗感”，其實就是從“溫暖”本身出發，圍繞人的感官展開，從眼耳鼻舌聲幾個維度去和客戶交流，去做配搭，最后呈現出一個“富有溫度”的空間。羅郁：我是做酒店設計與工程的，16年來就一直扎根在酒店領域。全球化背景下，滿世界飛的人數不勝數，酒店無疑就成了這些“空中飛人”們3、
的落腳之地。我始終覺得，酒店雖然只能為人提供一個暫時的棲腳之處，它同樣可以做到“有溫度”，讓顧客即使身處異鄉、異地，也能感受到一種“家” 比例是指事物之間以及事物整體與局部、局部與局部之間的勻稱關系，在家具中包括形體的長、寬、高三維，上下、左右、整體與局部、主體和構件之間的尺寸關系等。威奧利特·勒·杜克（Viollet-Le-Duc）在《法國建筑通用詞典》一書中指出比例是“合乎邏輯的、必要的關系，同時比例還具有滿足理智和眼睛要求的特性” 。尺度，則是一種相對明確的衡量標準，是指根據人們的生理特點和使用方式，所形成的特定的合理的尺寸范圍，家具設計中一般以人體尺度作為參照標準，反映了家具與人的協調關系，涉及對人的生理和心理的適應性。比例表征的是各構成部分的相對關系，而尺度則是各構成部分的絕對數值，“良好的比例是求得形式上完整和諧的基本條件，是家具造型設計中用于協調家具尺寸的手段” ，而適當的尺度則是滿足人的功能需求和適應人體操控的重要前提，二者都存在具體的數量關系，同時又與人的審美習慣和知覺心理息息相關，構成了家具形式美的重要成因（之一）?，F代中式家具在風格特征和文化語義上與傳統中式家具有著文脈關聯性，作為形式表現的比例與尺度也應保持一定的聯系（見第六章），但更重要的是結合家具的功能性和人的實際需求來選擇相應的比例和尺度，這主要體現在以下幾點。的情感歸屬，我覺得這個是很重要的，特別是現在的酒店市場行業，旅客的精神需求日漸上升，酒店已經不再只滿足于提供物質層面上的舒適設施與服務層面上的貼6、
心關懷了，從硬件設施、到貼心服務，到整個建筑設計，空間場景和氛圍的營造，都需要在人文和精神向度上更拓展一些，更豐厚一些。我們今日營造作為亞朵、希爾頓歡朋的指定服務商，在設計的時候也都會圍繞如何彰顯酒店的人文關懷和待客之道去做一些思考，從空間觸感、溫度、明暗等各處細節付予居住者以人文關懷，這不僅是為了貼合酒店的品牌理念，更是為了讓顧客能夠在我們所營造的空間場域中全方位感受到一種“溫度”，一種體貼與關懷。酒店可以是一處傳達溫度與情緒的人文空間，帶給人身體和精神的雙重愉悅與享受。人處在一種舒適安逸的氛圍中，與空間產生美好而微妙的情感互動，人與空間不再是人與物的二元對立關系，空間作為一種生命體，與人產生更深層次的互動、交織、融合，所謂“溫度”就在這樣的聯結與互動中自然而然地蔓延開來。04-How to understand the interaction between art, design and aesthetics?如何理解藝術、設計、美學三者之間的互動關系？邱春瑞：我的經歷比較復雜，做過空軍、導演，28歲才進入設計行業，一開始做覺得很懊悔，覺得前面浪費了很多時間，但后來我發現，人的一生其實都在做準備，所以我的slogan就是“我設計的不是生活，是人生”，我是用人生在做一個設計，因為我覺得設計是一輩子的事情。我們說“做一次賣一次的東西，叫藝術；做一次賣一萬次的那就叫設計”。設計、藝術和美學，它是相關的沒有錯，但是我們設計其實是用理性在控制著藝術。每個人都會有不同的方法，設計就是要各種的可能，它才叫設計，我個人來說，我不應該往藝術去走，因為我如果是做藝術的話，做一次才有一個案5、
子、一個客戶被我滿足了，我現在對自己的使命是服務百分之九十的人，所以我現在做室內設計，包括建筑，更多地是要把設計變成產品，要戒掉藝術。05-How to understand the use value of furniture for design?家具對于設計來說，其使用價值如何理解？王可：每一件家具，包括理想的環境，一定還是來自于一種生活體驗或者感受。今天來到這里，首先是為中國有這樣的設計產品出現感到欣慰，然后也覺得自己研究的東西還是有局限。雖然身在東莞，但是心不能只在東莞，所有的設計都還是一種體驗，客觀地說，上升的空間還很大，還是要格局大一些7、
，眼界大一些。借用中國設計品牌網創始人 吳浩先生最后對慕冠的祝福語：為中國設計美好生活，靠大家，和慕冠！法國哲學家?？抡f：“生活，是一種藝術&rdqu2、
o;，希望慕冠將其“藝術生活”理念帶給更多的人，讓更多人發現、感受到生活之美。