相信大家都有過類似的念頭，就跟拍照錄 在人與家具的關系上，“以人為中心”是設計的基本理念6、
，而家具形式則是實現功能需求的目標形態，二者是主體與對象的關系。本書通過將“以人為中心”的設計1、
理念具體為“人”因分析，以明確在現代中式家具設計過程中需要考慮的人7、
的因素，進而從微觀層面對各種要素加以分析，這主要包括針對自然人的行為分析，如人體尺度、能力范圍和知覺感受等，還包括面向不同人群的需求分析，主要應用了馬斯洛的需求層次理論來區分不同的需求內容，進而提出相對明確的設計內容和執行模型。而對于家具形式的設計則采用形態學的分析方法探討現代中式家具的形式構成要素和關系要素，通過對型、色、質要8、
素的形態語義與象征性的分析來選擇適用的形態，并結合多樣性統一、比例與尺度、對稱與均衡、節奏和韻律等形式美法則的分析來確定具體的表現手法和方式，進而使現代中式家具在形式上符合現代生活方式需求與現代審美標準。視頻一樣，我們也希望能夠通過語言或文字把自己的想法表達出來，通過物理方式保存和分享出去。這點在少聰蘭心寫作訓練營中也提到過，對于咱們剛接觸寫作的同學來說，其實想寫東西，可能也是就在某種場景下一個念頭所觸發的。當然，正是因為有文字保存著前人的思想，經過不斷的傳承，我們才有了現今的社會進步。所以史少聰在蘭心寫作訓練營中說過，有作品表達，有思想傳承，才有文明。請大家不要太吝嗇，你的作品可是推動人類文明進步不可或缺的一部分，趕緊把你心中的故事都快點寫出來吧！的確，我們每個人都跟這個社會息息相關，而社會也在不斷的推動著我們，讓你有表達的欲望與訴2、
求，將自己思想通過各種方式記錄下來。整體來說這是一個雙向推動的具有積極意義的過程，寫作是文明延續的動能，真不是瞎 生理需求是維系個體基本生存所需的各種資源，并能促進個體處于均衡的狀態。包括個體需要的食物、水、衣服和住所等基本資源，以及個體維持生理平衡必需的呼吸、睡眠、運動3、
與休閑等。（2）安全需求胡說，偉大的作品可以造就偉大的時代，下一個老子、李白、曹雪芹、魯迅，一定就在我們之中產生！但是，我們要回到個人的角度去想，其實我們看不到千百年后的事情，也不能預知未來。自己的作品能不能成功？付出了巨大的努力究竟能不能得到應有的回報？流芳百世，又跟我有什么關系？我們只能看到我想寫什么，寫了沒有，什么時候能寫完，寫完了有沒有人看，看了喜不喜歡。我們能看到5、
的是單一關系到自身感受的事情。這也是大多數寫作萌新在寫作過程中會遇到的煩惱。比如，想寫故事4、
但沒時間寫，或者寫著寫著寫不下去了，故事是寫出來了但大家不喜歡，給給別人看提了一堆意見又不知道怎么改，改完了覺得不是自己最初想寫的了。逐漸逐漸的，我們會發現，如果是針對每一個作品去進行解答，摳字眼摳流程摳結果，那這些問題是回答不完的。蘭心書院，為 “讀書問題” 而生，少聰蘭心寫作訓練的建立就是讓我們要從根源上去解決。