《金甌無缺·四海同心》琺瑯金玉盤近日，由北京工美白孔雀藝術世界設計督造的《金甌無缺·四海同心》琺瑯金玉盤，限量發行。金甌無缺，喻指國土完整、堅固。祖國完全統一是中華民族偉大復興的必然要求。1997年、1999年，香港、澳門相繼回歸，標志著中國人民完成祖國統一大業的道路上邁出了堅實的步伐，二十多年以來，經濟、文化等各領域取得長足發展。臺灣作為中國領土不可分割8、
的一部分，早日實現統一是14億中國人一直以來的強烈愿望?！督甬T無缺·四海同心》琺瑯金玉盤，以圓盤造型，描繪了“兩岸三地一家親”的吉慶畫面，表達對祖國統一、民族團結的祈愿。中國工藝美術大師王樹文國家高級工藝大師王瑞瑜琺瑯金玉盤，由中國工藝美術大師王樹文、國家高級工藝大師王瑞瑜、中國玉雕大師陳健、正高級工藝美術師馮延明四位大師首次聯袂創作，采用花絲鑲嵌、琺瑯、玉雕、鏨刻、金鑲玉五種工藝創新融合，尊貴大氣，色彩亮麗，從創作、制作、打磨到修飾，耗時數年，紋飾凝重精致，工藝繁縟考究，盡顯新時代大國工匠風范。正高級工藝美術師馮延明中國玉雕大師陳1、
健《金甌無缺·四海同心2、
》琺瑯金玉盤，由內而外共分五層，中心圖案為為天壇、長城、牡丹，周圍鑲嵌花絲;第三層為三個開窗，描繪了香港、澳門、臺灣的地標性建筑及代表性花卉，寓意兩岸三地一家親，并裝飾纏枝寶相花紋;第四層以紅色為基調的海水紋，寓意四海升平;第五層鏨刻龍鳳圖并鑲嵌寶石，寓意龍鳳呈祥、富貴永恒。作品外壁飾青龍、白虎、朱雀、玄武四象，寓意四方平安;盤底為大師簽名、督造單位等。整件作品富麗堂皇，禮贊新中國，謳歌新時代。故宮博物院原副院長陳麗華故宮博物院原副院長陳麗華在采訪中說到，“金玉盤”7、
能做出這么繁復的工藝，令人眼前一亮。乾隆時期是工藝美術的一個高峰，當時就把兩、三種工藝結合在一起，一般兩種，至多三種，而“金玉盤”將五種工藝相結合，確實很難，只有工藝發展到高端的程度，才可能把各種復雜的工藝結合5、
在一起，否則是做不到的。北京工美白孔雀藝術世界督造，代表了高技術水準，王樹文、王瑞瑜、陳健和馮延明四位大師聯袂，代表了當今最高技藝，把五種工藝完美結合，同時作為中國優秀的文化遺產，把它創新到了一個新的高度，用更加新的手段，使這件作品蓬蓽生輝?！督甬T無缺·四海3、
同心》琺瑯 （3）現代中式家具設計系統的“三觀論”金玉盤組圖琺瑯金玉盤是四位大師的嘔心之作，是對國家完全統一的殷切期盼，是對祖國的繁榮昌盛的美好祝愿，工藝的不斷傳承、創新發展，更讓中國工藝美術在新時代大放異彩。據悉，《金甌無缺·四海同心》琺瑯金玉盤共有翡翠、羊脂白玉、和田白玉、青白玉、碧玉五個版本，一套一證，均編號限量發行從而提高人體對家具的感應度和認同度。在人與家具的交互行為中，最主要的幾種姿勢是：坐姿、臥姿和站姿。其中站姿主要影響收納類家具（如柜、櫥、架格等）、承具類（桌、案、臺面等），包括人手所觸及的高度、深度等空間范圍以及直立、彎腰、蹲坐時的疲勞程度與易操作方式等。臥姿主要對睡床、睡榻等寢具有影響，需要根據人體睡眠時的姿勢、變換頻率及活動范圍確定床面的尺度，并根據各種臥姿狀態下的人體壓力分布考慮床面的彈性、柔軟度和相應的材料質感等。坐姿則是最為重要的一種休息姿勢，主要與坐具的舒適性和造型合理性相關，針對坐具的設計也是家具中最具科學性的內容。如圖5-18為人在連續坐3～4小時內出現的各種坐姿 ，其變換姿勢的部位主要有：上身、腿足、臀部位置，通常在靜態行為分析中，座椅考慮的人體姿勢主要是第①種（上身筆直、雙腿下垂、臀部位于座面后緣），但在實際調查中，這種姿勢持續的時間平均為5～11分鐘；持續時間最長的姿勢是?（上身后傾、雙腿前伸、臀部位4、
于座面后緣）和?（上身后傾、盤腿坐、臀部位于座面后緣），可以達到22～25分鐘，而且?也是出現頻率最高的一種坐姿。調查顯示娛樂時的坐姿中上身習慣于后傾，雙腿前伸，而操作電腦或交談時恰好相反，上身前傾，雙腿下垂或后伸。各種坐姿之間的變換也存在一定的規律性，如圖5-19為調查繪制的坐姿變換圖?；谶@種坐姿的持續時間和變換規律，現代中式家具應在造型中予以調節，用于休閑娛樂的、會客的與工作的座椅在材質上、尺度上和結構上應有所區別，以適應各種坐姿的需要，如明清太師椅、玫瑰椅中的直角靠背形式不適宜應用在客廳家具中，而其寬大的椅面空6、
間則適合于人體姿勢的自由變換和調整，可以作為客廳坐具體量上的參考和借鑒。相比之下，住宅餐椅、梳妝椅、玄關椅的就座時間較短，對靠背舒適性的要求相對較弱，因此其形式上自由度更寬泛。用于書寫和工作的座椅對于靠背、椅面舒適性和整體的移動性要求則較高，其在尺度、曲度和材料上應增強對肢體的適應性，如圖5-20分別為嘉豪何室的休閑沙發、莫霞家私的“墨客”餐椅和華日的中式辦公椅設計。。