在“理材節用”的造物邏輯上，家具與建筑也是相當的?！稜I造法式》自始至終體現了“理材節用”的精神，南方造物的“巧”更推動了家具合理化用材和構件關系合理化的進程。北宋末到南宋家具的用料較前代纖細，是在滿足受力的前提下對“理材節用”的深入推敲。 　　隨著國人生活水平的提高,人們對家居的審美需求越來越高。人們既追求簡單淡雅,也追求質感奢華,讓家居企業不斷進行產品迭代來滿足人們的審美需求。而國潮風興起,也讓家居文化國潮化受到了眾多消費者人的喜愛,新中式風格亦受到越來越5、
多人的追捧,新中式風格的意境與格調,尤為契合當下對精致生活的渴求。那么,什么才是國潮家居,“新中式”怎樣才能和我們的家居生活和諧融合?皮阿諾用創新定義重新闡述來重新定義“新中 前文對北宋的家具資料已經做過不少分析，加上與唐、五代相關資料的比較，我們可以建立起北宋家具的基本特征：式”家居?！　? 　　皮阿諾“茶墨俱香”茶墨8、
俱香詮釋了新中從而提高人體對家具的感應度和認同度。在人與家具的交互行為中，最主要的幾種姿勢是：坐姿、臥姿和站姿。其中站姿主要影響收納類家具（如柜、櫥、架格等）、承具類（桌、案、臺面等），包括人手所觸及的高度、深度等空間范圍以及直立、彎腰、蹲坐時的疲勞程度與易操作方式等。臥姿主要對睡床、睡榻等寢具有影響，需要根據人體睡眠時的姿勢、變換頻率及活動范圍確定床面的尺度，并根據各種臥姿狀態下的人體壓力分布考慮床面的彈性、柔軟度和相應的材料質感等。坐姿則是最為重要的一種休息姿勢，主要與坐具的舒適性和造型合理性相關，針對坐具的設計也是家具中最具科學性的內容。如圖3、
5-18為人在連續坐3～4小時內出現的各種坐姿 ，其變換姿勢的部位主要有：上身、腿足、臀部位4、
置，通常在靜態行為分析中，座椅考慮的人體姿勢主要是第①種（上身筆直、雙腿下垂、臀部位于座面后緣），但在實際調查中，這種姿勢持續的時間平均為5～11分鐘；持續時間最長的姿勢是?（上身后傾、雙腿前伸、臀部位于座面后緣）和?（上身后傾、盤腿坐、臀部位于座面后緣），可以達到227、
～25分鐘，而且?也是出現頻率最高的一種坐姿。調查顯示娛樂時的坐姿中上身習慣于后傾，雙腿前伸，而操作電腦或交談時恰好相反，上身前傾，雙腿下垂或后伸。各種坐姿之間的變換也存在一定的規律性，如圖5-19為調查繪制的坐姿變換圖?；谶@種坐姿的持續時間和變換規1、
律，現代中式家具應在造型中予以調節，用于休閑娛樂的、會客的與工作的座椅在材質上、尺度上和結構上應有所區別，以適應各種坐姿的需要，如明清太師椅、玫瑰椅中的直角靠背形式不適宜應用在客廳家具中，而其寬大的椅面空間則適合于人體姿勢的自由變換和調整，可以作為客廳坐具體量上的參考和借鑒。相比之下，住宅餐椅、梳妝椅、玄關椅的就座時間較短，對靠背舒適性的要求相對較弱，因此其形式上自由度更寬泛。用于書寫和工作的座椅對于靠背、椅面舒適性和整體的移動性要求則較高，其在尺度、曲度和材料上應增強對肢體的適應性，如圖5-20分別為嘉豪何室的休閑沙發、莫霞家私的“墨客”餐椅和華日的中式辦公椅設計。式家具的品味,茶墨俱香將中式古典的端莊典雅與現代流行的時尚潮流相碰撞,造就了雋永秀麗的新中式風,蘊涵出濃厚的東方韻味。茶墨色客廳柜組合,展現出秀外慧中的大家之秀,現代簡練的線條元素凸顯靜謐沉思的穩重感。中式刺繡窗簾與地毯讓整個空間底蘊充滿濃郁的藝術氣息,有力地詮釋了中國國潮風,寄托人們對美好家居的愿望?！　? 　2、
　皮阿諾后東方“后東方”將東方韻味與當代精神融合,用簡約大方含蓄雅致的設計理念,為人們帶來靜謐素雅的舒適生活體驗,獨特的東方雅韻為人們含蓄與尊貴。皮阿諾后東方以古建筑的架構元素,構筑出東方涵蘊與現代元素的碰撞,將東方文化置于里層,讓人們靜品慢生活的美好,創造有記憶性的產品美感。當人們深處鋼筋水泥之后,才發現皮阿諾后東方古樸風雅、返璞歸真的可貴之美?！　?、
? 　　皮阿諾慕臨“慕臨”用柔和色調,將中式元素與現代家居巧妙融合在一起,呈現出令人舒心的中式美感。皮阿諾慕臨以特具歲月沉淀感的木皮做基材,利用天然石材獨特的自然紋理,在靜謐中凸顯傳統的厚重感,皮阿諾慕臨靈動與沉穩兼具,讓人們能夠在家中遍嘗自然的美好。皮阿諾慕臨采用了多樣化的收納布局,通透玻璃柜的加入,讓輕奢風格充滿整個家居空間?！　∑ぐ⒅Z不同于一般的新中式的風格,讓人們能夠在家居中探尋人與自 （1）形式構成要素的變化與統一然的統一,滿足對新中式的不同的新中式審美追求。讓人們能夠在忙碌的生活中,找到快節奏與慢生活的精妙平衡。?