市面上的藤制沙發多種多樣，但是產品質量存在的差異比較大，那么藤制沙發如何辨別質量的好壞呢？今日就由PChouse為你一一解答。 　　1、看藤制沙發的藤皮質量。藤制沙發質量的好壞與藤皮的質量有著直接的聯系，優質的藤皮表面光滑，有光澤，顏色基本一致，無黑色或灰色斑點，顏色為米黃色。如果剛買來的藤制沙發就是深黃色，說明購買到的藤制沙發可能是陳貨(在表面不刷油漆的前提下)。因為藤椅會在使用一段時間以后，顏 這種理想與現實失衡的矛盾，強化了“隱逸文化”各種載體的審美功能。家具在與古典宅園結合的過程中，作為一種實用的藝術形式，成為文人釋放心理壓力、陳述審美理想的最佳載體之一。明式家具正是這種社會矛盾下的產物，因此它積累了歷代文人對社會理想的憧憬和價值觀，表達對人性平衡的追求，呈現出超越現實的審美釋放（圖5-3）。色自4、
然變深黃色?！　?、看藤制沙發的穩固性。在辨別藤制沙發的質量時，可家具實用價值、商業價值、文化價值和象征價值的融合，到北宋晚期已經基本達成，從朱熹從而提高人體對家具的感應度和認同度。在人與家具的交互行為中，最主要的幾種姿勢是：坐姿、臥姿和站姿。其中站姿主要影響收納類家具（如柜、櫥、架格等）、承具類（桌、案、臺面等），包括人手所觸及的高度、深5、
度等空間范圍以及直立、彎腰、蹲坐時的疲勞程度與易操作方式等。臥姿主要對睡床、睡榻等寢具有影響，需要根據人體睡眠時的姿勢、變換頻率及活動范圍確定床面的尺度，并根據各種臥姿狀態下的人體壓力分布考慮床面的彈性、柔軟度和相應的材料質感等。坐姿則是最為重要的一種休息姿勢，主要與坐具的舒適性和造型合理性相關，針對坐具的設計也是家具中最具科學性的內容。如圖5-18為人在連續1、
坐3～4小時內出現的各種坐姿 ，其變換姿勢的部位主要有：上身、腿足、臀部位置，通常在靜態行為分析中，座椅考慮的人體姿勢主要是第①種（上身筆直、雙腿下垂、臀部位于座面后緣），但在實際調查中，這種姿勢持續的時間平均為5～11分鐘；持續時間最長的姿勢是?（上身后傾、雙腿前伸、臀部位于座面后緣）和?（上身后傾、盤腿坐、臀部位于座面后緣），可以達到22～25分鐘，而且?也是出現頻率最高的一種坐姿。調查顯示娛樂時的坐姿中上身習慣于后傾，雙腿前伸，而操作電腦或交談時恰好相反，上身前傾，雙腿下垂或后伸。各種坐姿之間的變換2、
也存在一定的規律性，如圖5-19為調查繪制的坐姿變換圖?；谶@種坐姿的持續時間和變換規律，現代中式家具應在造型中予以調節，用于休閑娛樂的、會客的與工作的座椅在材質上、尺度上和結構上應有所區別，以適應各種坐姿的需要，如明清太師椅、玫瑰椅中的7、
直角靠背形式不適宜應用在客廳6、
家具中，而其寬大的椅面空間則適合于人體姿勢的自由變換和調整，可以作為客廳坐具體量上的參考和借鑒。相比之下，住宅餐椅、梳妝椅、玄關椅的就座時間較短，對靠背舒適性的要求相對較弱，因此其形式上自由度更寬泛。用于書寫和工作的座椅對于靠背、椅面舒適性和整體的移動性要求則較高，其在尺度、曲3、
度和材料上應增強對肢體的適應性，如圖5-20分別為嘉豪何室的休閑沙發、莫霞家私的“墨客”餐椅和華日的中式辦公椅設計?！霸O椅卓置于堂中……各置杯、匕、箸、蔬果于卓上” 的婚禮記載，我們8、
知道桌椅搭配已然成為民間禮儀中最正式的道具。接下來要著力發展的自然是高型家具的審美內涵了。唐宋變革期之后社群關系變得復雜，傳統貴族的文化特權被新興的社會中層仿效進而延展到 3.1 現代中式家具形式構成要素的和諧化設計平民，從而產生審美世俗化的現象，高型家具的審美內涵就是這一過程的體現。以雙手抓住藤制沙發的邊緣，輕輕搖一下，感覺一下框架是不是穩固。并用手掌在家具表面拂拭一遍，要光滑才是質量比較好的?！　?、看藤制沙發的外觀。選購的時候可以順著光線，看看藤制沙發表面的光澤是否均勻，是否具有斑點、異色以及蟲蛀的痕跡。對于配有座墊的藤制沙發，要仔細的觀察座墊的弧位與藤制沙發的弧位是否吻合，布面料圖案拼接是否整齊以及牙線是否圓滑挺直。