□ 逄春階　　與賈振鑫初識于北京，作為代表，我和他一起參加了重鍋文藝評論家協會全國代表大會；再識于去年九月的曲阜尼山論壇。交談雖不多，但總覺得笑瞇瞇的賈先生很對脾氣，土話叫很對撇子。但說不出“對”在哪兒，去年年底疫情最吃緊的時候他寄來新著《山東快書發展史考論》（以下簡稱《考論》），方恍然大悟，原來山東快書讓我們親近?！　∥蚁矚g聽山東快書，安丘老鄉、著名山東快書表演藝術家孫鎮業的《武松傳》就不用說了。當年，山東快書全國比賽在濟南舉行，我是場場不落。聽過陰軍先生的《防控疫情如何做》，風趣幽默的段子，讓人忍俊不禁中思索。真沒想到賈振鑫會說山東快書，還帶著節目上過央視呢。他的《考論》自然摻了些個人的體悟?！　　耙沧x過一些與山東快書藝術相關的專著或論述，印象中專門對其發展史考察論證的，賈振鑫似乎是‘第一個吃螃蟹者?！边@是著名曲藝作家、文藝評論家孫立生為《考論》寫的序言中的話。我完全同意孫先生的判斷，孫先生聰明，話到嘴邊留半句，還加了個“似乎”，完全可以去掉（孫先生，是也不是？）。山東快書靠嘴說，比的是嘴上功夫，臺上說得天花亂墜，可是一動筆寫就傻眼了。而考證，那更是難上加難。賈振鑫積數年之功，北上南下搞田野調查，爬梳塵封的史料，從而對山東快書源流、民間傳說、藝術現象、發展成就進行了比較翔實的考證分析，厘清了山東快書的發展脈絡，這對其發展規律的進一步探究解讀很有價值。普通讀者要了解山東快書的前世今生，也能從《考論》中淘到好東西?！　∵@是一本致敬之書。我能感受到，賈振鑫字里行間的排兵布陣，都是在向山東快書致敬，向山東快書的創始人和傳人致敬?！犊颊摗穼Ω撸ㄔx）、楊（立德）、于（傳賓）三大流派的形成、風格特點、傳承流變的論述，勾勒出流派的源流、流向、流速、流布、流風、流勢等輪廓，并比較準確地概括出他們各自的特點，比如高派的“口風甜”“形體美”“演得像”“自帶笑”，楊派的“鄉風濃郁”“說書味重”“音韻感強”“詼諧俏皮”，于派的“四頁板伴奏”“擅使‘趟口’的創作”“粗獷質樸的表演”等，都持之有故，論述充分，特別是對于派的梳理，提出了自己的獨特見解。比如對即興編、即興演的“趟口”的肯定，并分析于派“趟口”作為他們慣用的創作思維方式，根源在他們雜糅了淮海大鼓、山東落子、山東大鼓、河西大鼓等曲種元素，是從自發到自覺的“藝術積累”所致等?！　　犊颊摗肥潜厩髮?、求真之書。提出的論斷，都不是空泛結論，而是有根有據，有現實針對性和批評性。比如他說到當前山東快書的發展瓶頸，除了大環境等因素外，還有演員自己的原因：“藝術實踐中，有些演員一旦有了些名氣，由原來的‘我要演’變成了‘你要我演’，保守觀念隨之‘附身’，‘固步自封，停滯不前’變成了習慣。更有甚者，患上了‘新作品恐懼癥’，害怕失敗，不敢排演新作品，只憑著個人經典唱段的重復而‘安穩度日’，以期保持個人的名聲?？墒窃脚率【驮绞?。當觀眾日久生厭，對他們屈指可數的節目產生了審美疲勞，失去市場和觀眾已是必然的結果。如此一來，業務原地踏步，對山東快書沒有了熱愛，只有應付；沒有了奉獻，只有索??；沒有了創新，只有守舊。究其根本，是保守思想、陳腐觀念作祟的結果。此病根不除，阻礙了他們個人進步，更影響了山東快書事業的整體發展?！边@些話發人深省，不獨山東快書如此，可以擴而大之?！　∵@本《考論》是專著，又不同于一般書齋里憋出的專著，因為有田野調查的環節，自然就多了些人氣和地氣，比如在田野調查時遇到的一些情景，都在書中留痕。又比如提到“不了的鄉情永遠的鄉音——紀念孫鎮業先生山東快書研討會”時，賈振鑫專門在括號里加上孫鎮業先生去世的時間：“2010年11月10日凌晨4點”?？吹竭@里我怦然心動，因為在那個時間段，我跟孫先生通過一次長長的電話，還約好了要采訪，不料他猝然去世，成一大憾事?！　‘斎?，《考論》還有完善空間，相信賈振鑫還會繼續“考”下去，“考”出完美或者接近完美的境界。再見到他，一定聽他給我說一段山東快書，聽聽還是不是那個老味道，有沒有新東西。