新青年婚戀情感生態現狀新青年群體婚戀情感生態正呈現異化現象?！肚嗄昊閼偾楦械漠惢秤雠c破解之道》中指出，新青年婚戀情感具有“場域冷熱不均”的現實表征和“主體漸行漸遠”的異化境遇。01 開放婚戀觀場域冷熱不均的背后，是開放的婚戀觀。在公共話題中，青年婚戀情感常常伴隨著不婚主義、單身主義等詞條出現，成為輿論熱點。隨著互聯網的迅速發展與多元文化的日益豐富，婚姻不再成為青年生活的必要選擇和必須要求，青年人對戀愛關系更追求穩定、積極、健康，對婚姻要求則較高。而青年群體處于人生起步階段，憑一己之力難以積累雄厚物資，婚戀中的“房車錢”成為青年婚戀情感生態惡化的重要價值影響因素。以鄉鎮青年為用戶主體的他趣APP近期發布的尋愛啟事中，“炒粉哥”“汽修工”“刨冰師傅”等的尋愛難經歷就反映了年輕人情感價值觀不斷被異化的現象。02 主體缺失另外，年初他趣「進工廠」調研結果顯示，新青年在婚戀情感中無主體性一定程度上使婚戀情感生態陷入困境，甚至漸漸向社會交往、為人處世層面滲透，進一步影響青年婚戀價值觀。主體性是人在生產和生活實踐活動中體現出來的一種能力和作用，它是對人自主、能動開展活動特性的指認。在婚戀交友中主要表現為男女雙方的關系交往，交流溝通是婚戀情感推進的重要環節，但由于青年群體的交流障礙，關系推進環節被阻滯。部分他趣用戶也吐露心聲，表示在使用APP社交時存在缺乏溝通技巧、缺自信、少社交等社交問題。致力于為鄉鎮單身青年服務，他趣品牌洞察我國鄉鎮青年的現狀，相較于城市青年，鄉鎮青年經濟壓力更大，自身戀愛條件難比城市青年故而戀愛更易受挫，他們往往會優先選擇逃避親密關系；即使有意脫單，由于長時間保持單身狀態，主體交流障礙也避無可避?，F狀下的婚戀中的城鄉二元結構——“剩男剩女”伴隨開放物化的婚戀觀與青年婚戀主體缺失并存的青年婚戀情感生態，婚戀城鄉二元結構逐漸顯現，越來越多的適婚青年晚婚、不婚，造就了日益龐大的“剩男剩女”群體。一方面，據我國統計局官方數據顯示，在2022年度，我國大齡單身男性人數高于大齡單身未婚女性100萬左右。適婚男女性別比例失衡導致大齡男青年群體婚配難度加大。在他趣平臺中，男性用戶也明顯高于女性用戶。另一方面，正如費孝通所言，結婚不是件私事?！笆Ｄ惺Ｅ爆F象蘊含著復雜的社會元素與豐富的社會意涵，既是婚戀中的城鄉二元結構數據是新青年婚戀情感生態惡化下的產物，也是階層結構調整與轉型的具體體現。社會文化水平提高，女性青年大多主動進入并留在城市，男性青年因經濟因素回到鄉鎮，因而呈現“都市剩女、農村剩男”的婚姻斷裂現象。目前，農村的確就出現了大量“光棍村”，男多女少局面前，很難有自己選擇的余地。德國社會學家烏爾里?！へ惪酥赋?，現代社會的個人要成為個體必須經歷——脫嵌、去魅、再嵌入三個階段。但中國社會的個體化實際上經歷了雙重脫嵌過程，在家庭層面表現在從家庭的傳統倫理關系中抽離出來，走向市場，即從農村進入城市、從集體化社會進行個體化時代。但不論是集體主義時期還是個體化時代，家庭均是社會秩序與穩定的基本單元。而一個穩定的家庭，*的匹配絕不是物質，應是觀念，毋庸置疑，個體化群體的逐漸龐大與婚戀觀的逐漸物化正在沖擊家庭結構乃至弱化家庭功能?！翱v觀他趣味尋愛啟事中的鄉鎮青年尋愛心聲，不難發現，鄉鎮青年，尤其是鄉鎮男青年的婚戀觀物化現象程度不及城市，他們仍渴望相濡以沫、攜手奮斗的感情與家庭，”他趣負責人表示，“為鄉鎮青年構建找到一個一起奮斗的人的另一半、知心人，實現穩定小家的愿望，他趣矢志不渝?！被閼僦械某青l二元結構甚至會導致婚配適當、偷渡婚姻、買賣婚姻、性暴力犯罪等問題，甚至會誘發人口拐賣、社會心態畸變等群體問題。突破新青年婚戀情感生態異化現象成為規避此類社會風險的重要方法，新型家庭結構條件有序化建立便是重要一環。宏觀的政策支持可以成為頂層制度保障；健康的社會環境與輿論營造可以引導“偏差者”主動回歸；而他趣等線上平臺與線下服務的整合聯動則有利于培育健康的情感婚戀生態?！拔覀冏鳛槠髽I，應積極響應國家政策，洞察青年群體婚戀社交價值觀念，針對性提供婚戀社交服務，才能更好地解決我國青年‘婚戀難’問題，為人口政策服務”，他趣負責人表示，“他趣作為一站式婚戀社交平臺與國家高新技術企業，也將愈發堅定地通過‘科技賦能+用戶洞察’升級打造更契合時代與用戶需求的戀愛社交產品，推動新青年群體尤其是鄉鎮青年走出婚戀生態異化困境，助力社會民生?！?