□ 李 穎　　檔的二十大報告提出，堅持以文塑旅、以旅彰文，推進文化和旅游深度融合發展。今年2月，文化和旅游部印發了《關于推動非物質文化遺產與旅游深度融合發展的通知》，強調推動非遺與旅游在更廣范圍、更深層次、更高水平上實現融合?！　∩綎|是文化大省、非遺大省，也是旅游大省，具有深厚的歷史文化底蘊與產業經濟基礎。近日，山東全面啟動沿黃河、沿大運河、沿齊長城、沿黃渤海、沿膠濟鐵路線“四廊一線”文化體驗廊道建設。五條文化軸線涵蓋的文化體驗廊道覆蓋全省16個市、7000多萬人口，貫通軸線內外曲阜、淄博、泰山、嶗山四個傳統文化傳承創新片區，為山東推動非遺與旅游深度融合發展提供了新的機遇?！　》沁z是優秀傳統文化的組成部分與表現形式，兼具歷史性、文化性、審美性、地方性等特征。推動非遺與旅游的深度融合，既能以文塑旅、促進文旅產業高質量發展，也能以旅彰文、使文旅消費反哺非遺的保護與利用，形成非遺與旅游發展的良性循環。非遺與旅游的深度融合，不是簡單將非遺挪入景區，而是使非遺和旅游產業及其要素相互滲透、資源重組、優化利用，改變非遺一度瀕臨“失語”的境況，被重新看見、認同并廣泛傳播，同時使非遺融入現代生產生活，實現活態化傳承，達到保護與利用的根本目標，也是優秀傳統文化“兩創”的一種具體途徑。此外，非遺與旅游深度融合，統籌文化產業與旅游產業發展，以新業態新動能持續激活第三產業的活力與潛力，推動進一步調整產業結構、優化產業布局，實現經濟高質量發展?！　〗陙?，山東有序發掘非遺資源，積極創新推動非遺與旅游融合的山東實踐?！　∩钔谫Y源，打造非遺旅游空間。山東基本形成兩種類型的非遺旅游空間模式：一是基于非遺與周邊自然風光和歷史文化的天然契合點，推進傳統村落、歷史文化名城、民間文化藝術之鄉非遺資源的挖掘并就地建成非遺村鎮、非遺傳習所、非遺工坊或文化生態保護區，如商河秧歌古村、高密姜莊“非遺小鎮”等；二是充分利用已有旅游資源，推動非遺元素“植入”博物場館和特色景區，如青州古城開展非遺常態化展演，魯錦博物館、呂劇博物館等舉辦研學、觀覽活動。此外，還積極推動非遺進學校、進社區、進網紅街區，通過展演、教學、市集等方式，使非遺融入現代城市日常生活場景與文旅空間?！　∵B點成線，開發非遺旅游線路。山東發布黃河入海非遺之旅、魯風運河非遺之旅、齊魯手藝非遺之旅、齊魯非遺美食之旅等多條非遺主題旅游線路，將相同類別卻分散各地的非遺資源串聯成線，并形成清晰、明確的線路產品和康養、美食、研學等品牌，充分挖掘了非遺鮮明的地域特征和歷史文化特色，滿足了多層次非遺旅行和消費需求，也有助于資源整合、優勢互補、引導市場，促進域內規?；?、整體化發展?！　〈蛟炱放?，積極宣傳推廣非遺旅游。在報刊、電視等主流媒體做好非遺旅游產品、線路、空間等宣傳報道的基礎上，山東積極探索非遺旅游的品牌化運營，將多個非遺旅游產品或文創產品納入統一品牌，不斷提升品牌知名度與美譽度，使品牌價值轉化為市場價值與用戶認可，反哺非遺利用及旅游產業發展。如以非遺“孔府菜”為核心，配合孔府家宴、孔府酒、祭孔大典等培育形成孔府品牌，將美術繪制類、織造印染類、雕刻工藝類等非遺文創產品納入“山東手造”工程。同時以節慶、會展、市集等為節點，開展非遺展覽、展演等活動，如設立“山東省非物質文化遺產月”活動品牌，以及將“黃河大集”打造為非遺周邊游的載體等?！　∧壳?，非遺與旅游融合的山東實踐已經取得了一定成效。未來，山東應繼續在公共服務、服務轉化、產業帶動、市場購買力、科技創新等方面發力，共同驅動非遺與旅游的深度融合?！　⊥苿臃沁z融入“吃住行游購娛”。應進一步激發民間資本投資活力，以信貸扶持、財稅優惠、專家智庫、外包運營、雙向座談等機制，引導旅游企業、非遺企業、傳承人、服務型企業等主體參與非遺旅游開發利用。以市場需求和購買力為導向，以經濟和社會效益為動力，深度挖掘非遺與景區、酒店、商場、游樂場等的契合點，創造性轉化為具有地方特色的文創、市集、美食、住宿、游戲等形式，緊密貼切地融入吃住行游購娛各環節，促進非遺與旅游在業態、產品、市場、服務上的深度融合，并繼續以主題旅游線路串聯各地非遺，實現非遺旅游的全域化發展。此外，還要完善公共設施、接待場所等的公共服務能力，加強非遺與旅游產業的各類人才培養，營造良好的營商環境等，筑牢非遺旅游的服務、產業、人才根基?！　√嵘沁z旅游的沉浸感體驗感。旅游的實質是以身體作為媒介投入到新的環境中，獲得知識和經驗的提升及個人感受的觸動、體驗與滿足。山東已進行了非遺研學、節日展演、市集體驗等諸多有益嘗試。但獲得沉浸感和體驗感是復雜的過程，需要仿真的場景、精妙的敘事、情感的共鳴、目標的達成、認識的深化等同時共振。下一步可重點打造、推廣一批沉浸式非遺旅游產品和品牌。以歷史文化淵源為基礎，深入挖掘非遺及其產品的故事，塑造真實立體的人物形象與跌宕起伏的故事情節，還原或者搭建非遺故事的真實場景，引導傳承人、演員以逼真的服化道展演，邀請游客參與到化妝、角色、游戲、展演等環節，全面調動感官與情感，產生濃厚的儀式感、獲得感、趣味感，主動以短視頻、照片、直播等形式進行口碑傳播?！　√岣叻沁z旅游的數字化水平。人類社會的高度媒介化培育了數字化生活、數字化旅行的市場需求。山東應繼續引導博物場館、非遺保護中心、旅游網站等運用人工智能、區塊鏈等技術完善與“云看展”“云旅游”同步的交互、社交功能，以數字孿生、仿真交互的場景與體驗完善非遺旅游的數字化空間。依托“好客山東云游齊魯”智慧文旅平臺、文旅企業綜合服務平臺等資源，健全非遺旅游的線上預約、智慧導覽、在線營銷等功能，提高非遺旅游服務的數字化與轉化力。引導扶持非遺旅游企業、傳承人等主體參與平臺經濟生態，培育內容種草、沉浸直播、直播帶貨等數字新業態，孵化非遺旅游“網紅”目的地及“網紅”產品，以線上“出圈”帶動線下旅游?！　〈送?，融合過程中應避免過度的商業化開發，防止損害非遺的原真性，這需要整幅的監督管理、法治的嚴格規范以及企業、傳承人等的自我約束?！　。ㄗ髡呦瞪綎|省西進瓶新時代重鍋特色社會主義思想研究中心研究員）