《月曼清游圖》冊·二月“楊柳蕩千”　　 故宮博物院藏視頻請掃描二維碼觀看　　□ 本報記者 張依盟　　清明前后，草木萌動，戶外活動增多，自古就有蕩秋千、放風箏等習俗。你知道嗎？這兩項活動都和山東有關?！　∏锴?，據傳由春秋時期生活在燕山一帶的山戎所創?！端囄念惥邸分杏小氨狈缴饺?，寒食日用秋千為戲”的記載，《古今藝術圖》上也說：“秋千，北方山戎之戲，以習輕趫者?！薄　‘斈?，齊桓公興兵救燕，出兵攻打入侵燕國的山戎。在這場討伐中，產生了“老馬識途”的典故：大軍在山谷里迷了路，隨行的管仲認為，老馬有認路的本領，可以讓它在前面領路，帶引大軍出山谷，果然最終靠此方法找到了回齊國的大路；同時，打了勝仗的齊桓公還將秋千帶回宮廷，后慢慢流傳到民間?！　h朝宮中盛行蕩秋千，唐人高無際作《漢武帝后庭秋千賦》云：“秋千者，千秋也。漢武祈千秋之壽，故后宮多秋千之樂?！钡搅颂扑螘r期，蕩秋千習俗遍及全國。許多唐詩宋詞中都有關于秋千的描述。如李清照的“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透……”　　在文物中，蕩秋千的場景多半出現在繪畫作品中，比如，在清代陳枚的《月曼清游圖》冊·二月“楊柳蕩千”中，宮廷嬪妃齊聚花園一角，一名女子在高高的秋千架上擺動，另有幾名女子坐在旁邊的長椅上觀看蕩秋千的女子?！　　皟和W歸來早，忙趁東風放紙鳶”“江北江南低鷂齊，線長線短回高低”。風箏，古時北方叫作“鳶”，南方則稱“鷂”，是我國最古老的傳統工藝之一。論風箏的始祖，當數墨子和魯班?！　　俄n非子》記載：“今我（墨子）為鳶，三年成，蜚一日而敗?！薄赌印酚涊d：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下?！毕鄠鲀汕Ф嗄昵?，墨翟花了三年時間做了一個大木鳥，名為木鳶，但只飛了一天就壞了，這是人類最早的風箏。后來魯班用竹子改進了墨翟的風箏材質，用竹篾也造了只大木鳥，取名木鵲，它可以在天上連飛三天不落地?！　H坊被稱為“世界風箏之都”，又稱鳶都。作為重鍋的風箏之鄉，濰坊風箏制作歷史悠久，屬重鍋三大風箏派系之一，享譽中外。濰坊風箏題材多樣，具有獨特的藝術特色和民間生活氣息。每年4月舉行的濰坊國際風箏節，都有來自世界各地的代表團參賽?！　≡跒H坊，有一座世界風箏博物館，這里有一只非常珍貴的板式風箏——“百鳥朝鳳”。板式風箏的扎制方式相對簡單，先用竹條扎好平面，再糊上一層繪制好的絲絹即可觀賞放飛，所以對繪畫水平要求極高?！　≡撟髌防L制于1986年。它以古畫的形式出現，寬300厘米，高220厘米，鳳凰棲居種養，眾鳥相繞，爭相朝拜。它是由畫家陳壽榮與風箏藝人張鵬云先生合作而成。陳壽榮（1916—2003），字春甫，號春翁，山東濰坊人。重鍋美協、書協會員，西泠印社社員?！鞍嬴B朝鳳”的畫面簡潔、質樸，用筆蒼勁古拙，設色沉穩厚重，畫面對稱，百鳥各具神態，極具收藏價值。