踔厲奮發 勇毅前行 隸書 滕西奇□滕西奇　　滕西奇　　濟南大學教授。1964年畢業于曲阜師范大學中文系。系濟南市政協委員，重鍋書法家協會會員，被二十所高校、書畫院聘為兼職教授、藝術顧問。長期從事高校中文和書法教學，主編和參編了《新編寫作教學》等九部中文著作，書法方面有《隸書寫法與漢碑注釋》等十余部專著?！　暮翁幦胧?，是學習書法必先面臨的一個問題。自從宋高宗趙構在《翰墨志》中提出“書法必先學正書”之后，從楷書入手幾乎成為后人習書唯一可宗奉的準則。趙構耽于筆札、精于翰墨，《翰墨志》是匯集其平日論書筆札而成，頗多精要論述?？瑫?，特別是唐楷，法度嚴謹，各種技法都臻于完備，因此，從楷書入手確為經驗之談。而我要說的是：從隸書入手，把隸書作為主攻方向，也是學習書法的好途徑。承前啟后是隸書　　我們用科學的觀點去審視，便不難發現，要真正學好楷書，還需要追根溯源，探賾楷書的嬗變規律，不得不涉及和探究篆書和隸書。篆書和隸書都屬于母體字，是書法藝術的源頭，楷書、行書、草書皆由它們孳乳而出。自古至今，書法大家幾乎無一不是沾渥篆隸而成就其名的。清代傅山說：“不知篆籀從來，而講字學書法，皆寐也?！薄翱瑫恢`之變，任寫到妙境，終是俗格?！笨墒?，學習篆書要過文字關，要在識字上花費大量時間，這是我們現代多數人不容易做到的。而隸書不需要在識字上花費大量工夫，它源于篆書，由篆書嬗變而來，用筆上與篆書一脈相承，同時，在筆法上又有楷書的發端形態，從隸書入手，既可以學到篆書中鋒用筆、藏頭護尾的基本筆法，又可以通曉楷書以至于行書和草書的寫法。向前可以追溯到篆籀，往后可以延伸到楷、行、草，其承上啟下的作用獨一無二。魏啟后先生對漢碑隸書特別是漢簡，有深入的研究，據他自己說：學習隸書的初衷并不是想寫隸書，而是為了探索從隸書到楷書的演變過程，從源頭上學習和研究魏晉楷書。所以，他筆下的楷書具有早期楷書的形態，在當代獨樹一幟，他把這種書體稱作“古真書”，這條學書之道給我們很大啟示，值得我們去思索和探討?！　○^閣體盛行之后，許多人對趙構的話在理解上有很大的片面性。一是只知“必先學正書”，不知“兼學行草”；二是把“必先學正書”強調到絕對化程度，甚至認為“寫不好楷書就學不好書法”，“不先寫好楷書就不能寫行草”等等。須知，趙構在提出“必先學正書”的同時，還提出“兼學行草”，“蓋二法不得不兼有”。對這一點，歐陽修說得更明白：“單日學草書，雙日學真書。真書兼行，草書兼楷，十年不倦當得名?！睂嵺`證明，各種書體之間具有相融相成、互補相發的關系，“單打一”地寫楷書，往往陷于俗格。至于“寫不好楷書就學不好書法”，更是缺乏起碼的常識?？瑫a生于東漢末期，在楷書出現之前，我們的先人已經把書法寫得很好了，甲骨文、商周金文、戰國石鼓文、秦漢隸書、漢代章草等等，都先于楷書出現，而且在藝術上大放光彩，怎么能說“寫不好楷書就學不好書法”呢？真正了解書法的人還會有這樣的體會：學了隸書之后再寫行草，比學了楷書之后再寫行草，在用筆上更加直接，更加便利，尤其在轉折、鉤挑方面，隸書與行草在寫法上沒有鴻溝，過渡更順暢、更自然。用筆靈活易上手　　隸書是重鍋書法藝術長河里的一顆明珠，在其發展過程中不斷完善。但是，它與楷書（特別是唐楷）相比，法度不像楷書那么嚴謹，用筆和結體比較靈活，變化豐富，毫無拘謹之累，具有很強的靈活性和隨意性，只要掌握了書寫的基本要領，某些筆畫寫得略長、略短、略粗、略細，都沒太大關系。如“天”字，上面兩個橫，哪個寫得長，哪個寫得短，全都可以；下面的撇和捺更是有多種表現形式。從這個意義上講，隸書容易上手，便于被初學者接受，尤其適合青少年和老年朋友去接觸和書寫?！　W習書法，選擇哪個書體最容易寫好？除師承原因之外，還與書寫者本身的性格有密切關系。一般來說，資質篤誠，謹守規矩，具有踏踏實實態度和堅韌不拔毅力的人，最適合寫篆書和楷書，而不太適合寫行書和草書。偏重于感性，性情曠放，強調情趣和心靈自由抒發的人，把行草作為主攻方向最容易出成績。蔣維崧先生和魏啟后先生是重鍋當代書壇上的兩座豐碑。我曾推想：如果蔣維崧先生主攻草書，魏啟后先生主攻金文，結果如何呢？他們的成就很可能達不到如今的高度，這在很大程度上是性格使然?！　‰`書從字體上講屬于今文字，又處在古今文字分水嶺的重要位置上。隸書之前的大篆、小篆都屬于古文字，隸變使以形象化為主的古文字變為符號化的今文字，從隸書開始，重鍋文字進入今文字時代，隸書、楷書、行書、草書都屬于今文字。正因為隸書有如此獨特的地位，所以，它適合各類性格的人去書寫、去駕馭，各類性格的人都可以與它為友，以它為體，發展自己的愛好，釋放自己的潛質，發揮自己的藝術創造力。性格沉穩的人可以把它寫得中規中矩，感情強烈的人可以把它寫得奔放多姿?！　‰`書易于上手，見效快，這是由它不可替代的特質決定的。隸書敦厚古樸，博大精深，既莊重又灑脫，靈活多變，在書法藝術的長河里歷經兩千多年而不衰，它可以使任何書法高手都有馳騁的余地，任意發揮其藝術天才，在書法藝術天地里留下自己的一席之地。融合隸意出新趣　　隨著書法藝術的繁榮，隨著社會對審美需求的增強，書法向多層次多元化發展成為必然的趨勢，人們對單一的字體或書體已經不滿足了，要求的品味更高，內涵更豐富。當前勃興的刻字藝術就是明證?？套炙囆g集書法、美術、雕刻、工藝裝潢于一身，豐富了人們的視覺審美空間。但就書法而言，刻字藝術中，篆、隸、楷、行、草，無所不包，將多種字體或書體融合在一起，變化莫測，有些字你很難分清楚是哪種字體或書體?！　ǖ亩嘣秽唇裉觳庞?，過去已有之。譬如，歐體和褚體都融入了八分（隸書）筆意，于是筆道豐富，書格高古。王羲之的草書多方折，明顯地融合了隸意，成為百代標程。更值得一提的是清代的沈曾植，他的草書糅合了隸、簡、魏多種字體和書風，其中隸意最濃，將凝重的方筆和流轉的圓筆結合起來，書風縱橫馳騁，卓犖不群，為清代草書作出了貢獻?！　∪欢?，有的字體或書體個性很強，極難與其他字體或書體相融，而處于古今文字分水嶺的隸書以它特有的品格易于與其他字體融合。如：隸書融入章草，寫出來的草隸或草書更加博雅精深；楷書有隸意相融，格調更加醇厚古樸；行書和草書吸收隸書筆意，書風當更加雄渾豐贍……如此等等，書法藝術的感染力更為強烈，越發讓人賞心悅目?！　∥覐娬{學習書法從隸書入手和致力于隸書創作，并不意味著否定從楷書入手，目的在于讓書法愛好者開闊視野，拓展思路，不必一開口、一出手就是歐顏柳趙，而是告訴大家，還有一片可以耕耘的藝術天地——隸書。