□ 黃慧敏 田可新　　天氣漸暖，夜市也到了愈加紅火的時節，如同磁石般吸引著四方來客。有首歌里唱的是白天不懂夜的黑，其實白天也不懂夜的美。這美，有一部分就在夜市?！　?926年中華書局出版的《濟南》一書除介紹濟南歷史沿革、名勝古跡外，專設一章漫談濟南市民的生活。當時，居住在濟南內城及東南城一帶的居民生活古樸悠閑：“下午和晚間，這是他們游樂的時期，有許多人到大明湖邊去溜溜，或是到茶園里去喝碗茶，聽個大鼓。再不然就是到省立圖書館或廣智院去玩一玩，反正這些地方在他們是玩不厭的?！薄　　独蠚堄斡洝分欣蠚埑踔翝细锤懊骱勇牥祖?、黑妞姐妹唱鼓，文字描寫高潮迭起，給人留下了深刻的印象，被后世文人反復追憶。至于西城老商埠一帶的市區居民，生活方式又別有聲色：“他們遲起遲睡，終天在喧鬧的環境中忙碌著。耳所聞目所見的，便是一片人來人往的嘈雜，終天不得安寧；到了夜里，附近一帶游戲場內的鑼鼓聲和賣唱聲，一片片的傳出來，直要到午夜方才停息，把一群疲憊的觀眾從各個游戲場的大門口吐了出來?！薄　∵@些文字描寫一下拉近了當下和歷史的距離。夜市不僅為平淡的日常生活抹上絢麗色彩，還為尋求靈感的藝術家們提供了有趣有味兒的創作素材?！　　镀呦σ故袌D》展現了汴京七夕夜里市民的生活，刻畫精微，筆法流麗，相傳為宋初燕文貴所作。此畫取景視角廣闊，市井車船舟馬無一不具，精細生動，為后世畫評家所稱道。清代宮廷畫師郎世寧所作《羊城夜市圖》也是古代夜市圖景畫作的代表。有人說這幅圖畫的是廣州市集，但遺憾的是，圖中并沒有明確的地點線索指向。如今即便通過電子屏幕觀賞此畫，依然能夠感受到這幅畫中濃濃的生活氣息?！　∥淖炙囆g的抽象世界里也凝練著夜市的獨特風景。唐末詩人杜荀鶴賦詩送別入吳的友人，寫下《送人游吳》?！皡恰奔船F在的蘇州，舊時為吳國都城。詩作頸聯向友人介紹蘇州“夜市賣菱藕，春船載綺羅”，寫出了蘇州魚米之鄉的風韻，熙熙攘攘的夜市有了流動的美。在他的另一首送別之作《送友游吳越》中再次提到夜市的景色：“夜市橋邊火，春風寺外船?！苯舆B兩個特寫鏡頭，一邊是紅紅火火、叫賣聲聲的繁華集市，一邊是孤清冷寂、遺世獨立的寺院，畫面一明一暗，一動一靜，互為映襯，足令人徘徊流連?！　∥淖譄o法給人以直接的視覺沖擊，但卻能描摹情狀，道盡心曲。因此，詩人筆下的夜市常常作為相逢與別離的舞臺布景，愛恨離愁輾轉其中?！洞竺鲗m詞》里，懵懵懂懂的太平公主上元節溜出宮城，在長安城東市的狂歡夜里摘下了薛紹的昆侖奴面具，一見傾心，卻因世事弄人，終究愛而不得?！渡樽印ぴΑ穼懙囊彩且粓龈文c寸斷的生離：“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖?！鄙显獰羰幸琅f璀璨繁華，往事歷歷在目，相約相伴的愛侶卻再也無從尋覓。熱鬧的夜市，襯托出無盡的孤獨。但生活總是讓人猜不到謎底，也許下一秒峰回路轉，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。