□ 王天成　　最近，看到一個以“先富誰”為題，以王安石與司馬光的辯論為噱頭夸夸其談的視頻?？赐旰?，我寫下這樣的留言：“‘先富誰’是個偽命題。藏富于民誰都知道。民富必須國強。國都亡了，頭都被砍了，你富了有毛用？如，北宋亡了，都城開封被搶光了，絕大部分人都被殺了，百萬人的大城市只剩下幾萬人。國不強誰富了都沒用。王安石變法圖強，要保國安民，富民富國，是絕對的真理?！薄　⊥醢彩兎康氖歉粐鴱姳?。他抓住了北宋當時的主要矛盾。北宋發展到宋仁宗時期，冗兵冗官冗費使鍋架每年虧欠1750萬兩白銀，國庫空空如也。部隊，由北宋初年的幾十萬人，已經發展到120多萬人，還老打敗仗。不僅打不過遼國，連自己的屬國西夏都打不過，屈辱地向這兩個鍋架賠銀納貢。且稍有風吹草動，這兩個虎狼之國就陳兵邊界，拉出要打北宋的架勢，北宋朝廷就趕忙派員去求情講和，不斷地增加進貢的白銀。宋朝茍延殘喘地存在，積貧積弱到了極點，改革的呼聲遍布朝野。宋神宗是個有志氣的皇帝，強烈要求變法，以雪祖宗之恥。他越次入對，重用王安石變法圖強?！　⊥醢彩兎?，受到以司馬光為首的守舊派的強烈反對。一天，在朝廷發生了激烈的爭論。大臣曾公亮提出減少對官員的賞賜以救水災。司馬光說這是個好辦法，但賞賜體現朝廷對官員的恩惠，不能都減，最多只能減一半。王安石覺得這樣做杯水車薪，隔靴搔癢，解決不了財政虧欠的根本問題。他引用唐朝宰相常袞主張取消宰相工作餐的故事，說鍋架用度不足，是宰相執政無能，應該下野，讓善于理財的人來當。在激烈的爭論中，王安石說出：“善理財者，不加賦而國用饒（足）?！彼抉R光則說：“天地所生貨財百物，止有此數，不在民間則在公家?！眱扇艘庖娤嘧??！　∫曨l講解者引用這個典故，明顯地傾向于司馬光的觀點。今日持這種觀點的大有人在。北大的那位女教授在百家講壇講司馬光，極盡溢美之詞。她認為王安石“不加賦而國用饒（足）”的主張在宋朝當時的社會、生產條件根本行不通。這些人和司馬光等那些受儒家思想禁錮的腐儒一樣，不懂經濟，不明白金融杠桿的作用，更不懂得積極的貨幣政策，不知道如何把蛋糕做大，只在分配蛋糕上爭多少?！　⊥醢彩卧S人也？如他贊蘇軾一般是“不知更幾百年，方有如此人物?！彼麖男∫怨糯t人稷、契自命，聰穎過人，讀書頗豐，過目不忘，既懂正直又懂經濟，思想超常人的先進。他這樣說，在改革中也這樣做。宋朝不抑土地兼并，土地被官僚士大夫、地主、惡霸吞并，產生了大量的流民。王安石實行的均輸法、青苗法等經濟改革政策都有抑兼并，讓百姓耕者有其田，提高勞動生產的積極性，多打糧食等作物把蛋糕做大的作用。他積極推行的商品經濟也是要把蛋糕做大。南宋困于財政之艱難，大力開展海外貿易，取得了豐碩的收益，更是不加賦而國用足的行為。實踐證明，王安石不加賦的主張是完全可行的?！　≈螄?，尤其是治大國，若烹小鮮，談何容易？如何把蛋糕做大，如何分配蛋糕，是個很復雜而科學的事情。大唐基石、開元盛世的總設計師、“救時宰相”姚崇在《彈琴誡》中說“故善為國者若彈琴：宮君商臣，則治國之道；大急小緩，豈安人之心？不調者改張逾於立法，聲悲者調下感於知音?！保ㄋ陨朴谥卫礤伡艿娜司拖駨椙僖粯?，1、2、3、4、5、6、7，就是治國之道，太急太緩，怎么能安定人心呢？不協調的地方要改革重新立法，聲音悲哀時要調整感化知音的人。）分配蛋糕和做大蛋糕一樣，檔政財文，工農商學兵，東西南北中，都要考慮到，且不同的時期還有不同的側重。這就猶如彈琴，五指都要動，抑揚頓挫，節奏分明，才能彈出悠揚悅耳、和諧動人的樂聲?！　∷?，“先富誰”，是個偽命題！