文學類綜藝如何出圈　　據光明日報，2023年開年，《我在島嶼讀書》《文學館之夜》等文學類節目的播出，讓文學和文學背后的作者走到臺前，拉近了文學與觀眾的距離?！案呃洹钡奈膶W類節目在融媒體傳播時代頻頻出圈，得益于節目在精神性、傳播性、趣味性等方面的探索?！　≡谌遮叴诡惏l展的綜藝創作市場里，深厚的精神文化內涵成為文學類綜藝最核心的競爭優勢。當下的文學類綜藝抓住了這種獨特的精神價值，是對文學精神的一種綜合性、時代性的闡發，打通了文學與當代人的精神鏈路。這些節目，不但是對布滿灰塵的文學名著的解讀，而且讓當代觀眾與這些文學精神產生共鳴?！　∥膶W類節目有創作門檻，也有接受門檻，不同于一般的真人秀觀察綜藝節目。一方面，文學需要沉浸式品味，這與綜藝節目追求娛樂化效果顯得格格不入。另一方面，節目對創作者自身文學素質要求比較高，這直接關乎能否打開文學家的內心世界，關乎能否將話題討論引起觀眾共鳴?！　扯桃曨l平臺發布的報告稱，2022年讀書類視頻播放量同比增長65.17%，時長超過5分鐘的讀書類視頻數量同比增長279.44%。越來越多的網絡視聽、短視頻、直播等網絡平臺，開始參與文學類節目的創作，讓文學類綜藝更適合大眾傳播。金庸圖書館何以牽動人心　　據南方日報，有知名自媒體人發文懇請相關方面不要拆除金庸圖書館，引發公眾熱議。金庸圖書館坐落于嘉興學院越秀校區，系金庸捐資300萬港幣所建，但幾年前就已不再使用。4月23日，浙江省嘉興市文化和旅游局相關負責人表示：絕對不會“一拆了之”，而是繼續做好保護利用工作?！　∫蛔鶊D書館的去留何以牽動人心？人們常說，故鄉是永恒的文學母題。從《射雕英雄傳》中的“醉仙樓”，到《神雕俠侶》開篇的“嘉興南湖”，作為金庸故鄉的嘉興，時常出沒于他的武俠江湖中，這一“夢幻聯動”寄于這座圖書館中，便更添一份厚重的情感價值?！　〈耸卤澈笸赋龅膿鷳n讓人深思：類似的文化場所，所在地段寸土寸金，原址保留抵得過土地開發的誘惑嗎？去年年初出臺的《關于在城鄉建設中加強歷史文化保護傳承的意見》提到，要“切實保護能夠體現城市特定發展階段、反映重要歷史事件、凝聚社會公眾情感記憶的既有建筑”。不一定非要達到“文物”標準，不少建筑和街區都有理由被列入保護范圍、納入城市的精細化治理之中?！　∥拿}守護和經濟發展并非一道單選題，不能盲目搞大拆大建，甚至是拆真建假，不可走“欲練神功引刀自宮”的歪路，而應在城市空間規劃中，使出巧勁、準勁，求得融合發展、相得益彰。非遺直播要善借外力　　據經濟日報，曾幾何時，對于許多年輕人而言，非遺僅僅是停留在書上的陌生名字，難以激發他們的興趣。而現在，點開直播間，天南海北的非遺生動展現，主播介紹著歷史淵源、文化故事，回應留言和提問。觀眾則用點贊、打賞、購買等方式，表達對非遺藝術的認同與喜愛?！　》沁z的傳播，問題并不在于底蘊消減，而在于能否實現創意化、生活化的傳播，能否打破時空限制以較低成本進入大眾日常生活中。直播間恰好構建起了這樣的場景，讓非遺走出不同角落，人們可以在手機屏幕中看到千里之外的村莊閃耀的藝術光彩?！　Ψ沁z從業者而言，做直播應了解當下市場需求，根據不同非遺的藝術特點選用合適的傳播方式，避免內容同質化?；蛲ㄟ^服化道突出藝術之精美，或記錄制作過程以體現工藝之精湛，又或是展現匠心精神，見人、見物、見生活、見真情，進行更有深度的內容輸出。各地區、各種類的非遺從業者也可以探索跨界合作、協同傳播的可能性，進一步提升影響力和活力。對直播平臺而言，應通過資源、流量、運營等服務非遺從業者。鄉村教育應有鄉土特色　　據人民日報，在山東菏澤，鄉村學校利用鄉土資源開設田園課程；在重慶潼南，鄉村學校成立少年宮，為學生學習剪紙、竹編、扎染提供平臺；在四川成都，鄉村學校深入挖掘當地陶藝產業文化價值……　　近年來，各地積極探索具有鄉村特色的教學課程，為鄉村教育高質量發展增添了新活力。鄉土性是鄉村教育的文化底色。作為我國傳統文明的發源地，廣大農村地區有著源遠流長的鄉土文化。鄉土手藝、民俗禮儀、民居建筑等等，包含民間的創造智慧，維系和凝聚著我們民族的集體記憶。這些特色鄉土文化，本身就是鄉村教育發展的寶貴財富?！　∥覈赜蜻|闊，“十里不同風、百里不同俗”，鄉村風貌、鄉土文化各具特色。這決定了鄉村教育要多關注本土文化生態。在設計課程時，鄉村學校不妨因地制宜，將本地歷史沿革、民俗風情、傳統技藝等社會文化知識，氣候、動物、植物等自然文化知識與課程內容相融合，引導學生充分感受與鄉村的文化聯系。在實際教學過程中，可以充分利用勞動場景、山林田野自然景觀等教學資源，搭建貼近自然、貼近生活的教學場景，開展體驗、參與、實踐等多種形式的教學活動，在潛移默化中培厚學生對鄉村的文化認同感?！　　　　　　　。ā跤浾?王臻儒 整理）