□ 李澤玉 田可新　　不久前，古曲《高山流水》在中外文化交流中成為亮點。著名古琴家李蓬蓬女士演奏該曲的視頻，引發了眾多傳統文化愛好者關注，迅速登上熱搜。從她指尖流淌出來的古琴聲，悠遠婉轉，令人發思古之幽情?！　　读凶印珕枴酚涊d有伯牙、鐘子期知音會友的故事，相傳伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！　“最^如新，傾蓋如故，重鍋人十分重視并渴望擁有獨特、真摯、直達靈魂深處的情誼，子期總能聽懂伯牙的弦外之音與心中之志，二人互為知己的深厚情誼，實為千古友情之至，因此一直為后世傳頌、追慕?！　　妒酚洝分幸灿涊d了另一對知己的故事。管仲少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢，故而對管仲頗多容忍幫助，之后二人從屬于不同的正直陣營，鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。在公子小白立為桓公，公子糾死后，管仲亦被囚禁。鮑叔牙向桓公推薦起用了管仲，最終幫助齊桓公成就了“九合諸侯，一匡天下”的春秋霸業。管仲常言：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！薄　　笆烙胁畼?，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有?！敝綦y遇的慨嘆縱橫千古，無數文人墨客懷瑾握瑜，不知所示。鮑叔牙以寬廣的容人之心，不以細行廢人，挖掘出襄齊至盛的相國之才，鮑子與管仲二人的相知相惜為后人所傾羨?！　　疤煜虏欢喙苤僦t而多鮑叔能知人也”，“管鮑之交”的故事廣為人知，鮑叔牙善于識人、任人以能的本領和甘居人下的胸懷為后人敬佩、頌揚。其實鮑氏與濟南歷城也有很深的淵源。春秋時夏禹后代敬叔，任齊國大夫，齊侯將鮑邑（今濟南歷城東）封給了他，故世稱鮑敬叔，其子叔牙也以敬叔封地為姓，名為鮑叔牙。彼時，齊公族多寵，嫡庶并行。老百姓都擔憂齊國會發生內亂，是非之地，不可久留。管仲與召忽陪公子糾逃到魯國。鮑叔陪著公子小白逃到莒國。不久，公孫無知發動叛亂，殺了齊襄公。齊國沒有了君主，公子糾與公子小白爭著趕向齊國搶奪王位。管仲曾與公子小白戰于莒，并射中小白衣帶鉤，結下相當深的仇怨。鮑叔牙幫助公子小白平復國亂，化怨仇為惜才，君臣共濟，匡扶天下?！　∪涨?，鮑子書院在濟南市歷城區鮑山街道梁王新城紙房村揭牌。鮑叔牙在鮑山街道、梁王新城一帶留下的文化遺跡與傳說故事以及相關文化資源豐沛?；诖?，當地率先打出了“鮑子封邑，梁王新城”的文化品牌，建立起鮑子書院與梁王新城文化中心，以期成為濟南市傳統文化新地標?！　∫鱾鞯牟恢皇窃浀墓适??！跋嘧R滿天下，知心者幾人？”知己是一種精神上的相契和共情，俞伯牙與鐘子期的高山流水，管仲與鮑叔牙的相知相薦，對知己的追求流轉千年，對真情的渴望橫亙千古，重情重義的重鍋人永遠為知己之情所感動。