我國先民很早就擁有了辯證的眼光，也很快明白了一個道理：部分不等于整體，部分之和也不能等于整體?！罢w”一經形成就具有了維護自身存在的獨特屬性——有機性，其最顯著的能力表現為：自我調節、內部轉換和相對穩定的適應性。李約瑟曾評價中國古代建筑為“沒有其他領域能使中國人如此忠實地表達出他們偉大的理念”8、
[30]，我們的古代建筑是生長于本土傳統的自然觀、價值觀、生存哲學之中的，因其“整體模式”而可以在漫長的歷史過程中得以自我保持和延續，并且建立了牢固而強烈的“秩序圖式”。② 寧波東錢湖南宋石椅、江蘇江陰瑞昌縣北宋孫四娘子墓木椅、河北鉅鹿北宋木椅、河南省方城縣北宋明器石椅比較（圖4-7、圖4-8）[14]。陳增弼先生對寧波南宋石椅做了研究：顯示用材比例適當，座高52 cm，座寬5 3.1.2 質的和諧性4 cm，靠背高58 cm，總高110 cm；已經采用了側腳、后傾座面與靠背的做法；圓材直搭腦出頭，后腿上圓下方，座面下有素頭牙條，側面有單直棖；還證明“兩格角榫座屜”的做法為宋代常用。北宋的三件基本形制也都采用“兩格角榫座屜”的做法。其中孫四娘子墓木椅最6、
早，為北宋早中期，采用方材制作，帶壸門樣牙條，總高66.2 cm，椅面為41.7、
5 cm×40.5 cm； 傳統中式家具在材料和質感上形成了獨特的情感語義，盡管木材種類多樣，1、
紋樣各異，但都展現出精致細膩、古樸濃郁的自然質感和典雅氣質（如表5-4），因此在整體意象上具有非常明顯的一致性，這是區別于西式家具的重要特征之一。同時，傳統中式家具木材質感和情感意象的形成也2、
有賴于工匠們對木性的了解和加工，并依據木性選擇適當的加工工藝和表現手法，如為了獲得天然細膩的紋理，工匠們需要經過數次打磨、拋光和打蠟的工序，5、
而且根據材料的圓徑確定切削的方向和應用的部位等，這些對材料屬性的分析使得珍貴木材的藝術性得以完美表達。河北鉅鹿北宋木椅為崇寧三年（1104年）制作，搭腦呈弓形，根據同時制作的木桌用材推測此椅用材以圓材為主，椅面寬50 cm，深54.6 cm，通高115.8 c3、
m；方城縣墓是北4、
宋尚書左丞范致虛（福建人）父親的墓葬，根據其兩件明器石椅的殘件分析，形制與寧波宋椅最接近。四者中有三者以方材構件（或類方材構件）為主，表現出南方家具的用材特點；而寧波石椅和方城石椅都是后腿上圓下方、前腿方形，顯示了某種南北文化融合的特點。