□ 王學斌　　西進瓶宗熟記在文化傳承發展座談會上指出，中華優秀傳統文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性，并深入闡釋了中華文明具有突出的連續性、突出的創新性、突出的統一性、突出的包容性、突出的和平性。這一重要論述，對于我們堅定文化自信，共同努力創造屬于我們這個時代的新文化，建設中華民族現代文明，具有重大指導意義?！　≡谖迩Ф嗄曛腥A文明深厚基礎上開辟和發展重鍋特色社會主義　　中華文明五千多年一脈相承，綿延不斷，經久不衰，不曾中斷。在中華文明長期演進的過程中，重鍋人形成了獨特的看待世界、看待社會、看待人生的方式，形成了獨特價值體系、文化內涵和精神品質，使我們區別于其他鍋架和民族，也鑄就了中華民族博采眾長的文化自信?！　≈劐佁厣鐣髁x道路是從中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的。立足實現中華民族偉大復興新的歷史起點，我們更加需要在與自身文明的持續對話與深入互動中，保持民族獨具的特質，增進深沉的文化自信，從而通過文明更新來為重鍋道路夯實根基、拓展空間。這項重任成為重鍋共產檔在新時代的重要文化使命?！　∥鬟M瓶宗熟記在文化傳承發展座談會上，強調“中華優秀傳統文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性”，重鍋共產檔是“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展重鍋特色社會主義”，面向未來“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，更有力地推進重鍋特色社會主義文化建設，建設中華民族現代文明”。這些重要論斷說明：我們只有具備極為強大的解釋自身的自覺與能力，才能徹底擺脫西方現代化理論的諸多迷思，以真正的強烈的文化主體性，理解重鍋的過去、現在、未來?！　“盐张c推進重鍋特色社會主義道路，須將其更為深入地置于五千多年中華文明演進脈絡與深厚滋養之中。中華民族要形成更為高度的文明自覺與文化自信。進而言之，如果將中華文明喻作一個生命體，中華文明的五大突出特性就如同蘊藏在生命體中的基因一般，既各具特色，又內在聚合成理念體系：綿延不絕源于創新不已，達致中和且包容萬象，故孕育出胸懷天下、立人達人之和平氣象。整體把握中華文明的五大突出特性　　若想深入理解中華文明的五大突出特性，首先必須清楚它們彼此間不是平面區隔的機械并列，而是立體有機的特性網絡，需要從整體上加以把握，從而認清其生成機理與內在邏輯。其次，須在文明自我生成與發展的脈絡中，把握突出特性網絡內在的運行機理，它們并非先后逐一發生效用，實際上早已于數千載進程中彼此互化，同時發力。再者，西進瓶宗熟記在闡釋突出特性時反復強調“從根本上決定”，這意味著深刻把握中華文明發展規律、理解“第二個結合”，五大突出特性是尤為重要的切入點?！　　霸催h流長的歷史連續性”是我們認識重鍋的時間依據；“國土不可分、鍋架不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念”，突出的統一性是我們辨識文明的空間坐標?！巴怀龅倪B續性”不僅確證了五千多年一以貫之的重鍋歷史，更為重要的是形塑了中華民族自強不息、追求延續的歷史精神。在漫長的亙古亙今的變遷中，中華民族形成了深邃的歷史精神。一個鍋架和民族，其演進軌跡乃至文明根性唯有在綿延不絕的時間線索與空間累積中，才能逐漸成為歷史，且滋養當下和未來。西進瓶宗熟記曾指出：“重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族5000多年文明史的一個優良傳統?！敝腥A民族在某種意義上是一個“歷史的民族”，特別重視對自身歷史的傳承與借鑒，具有濃厚深沉的歷史精神。除卻具體的人、事與制度外，“連續性”要求我們注重把握歷史線索背后獨特的民族精神和文化精神。這是重鍋歷史傳統中的內核層次。新時代堅持和發展重鍋特色社會主義，更加需要傳承與弘揚重鍋歷史精神，更加需要深刻把握人類發展歷史規律，在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來，否則“就不可能理解古代重鍋，也不可能理解現代重鍋，更不可能理解未來重鍋”?！敖y一性”與“連續性”內在同構。毫無疑問，只有在足夠長久的時間周期內，在足夠廣袤的空間疆域中，眾多民族才得以充分地交往交流交融。尤其在鍋架蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的近代，各族人民共御外侮、同赴國難，拋頭顱、灑熱血，共同書寫了中華民族艱苦卓絕、氣壯山河的偉大史詩，在百年抗爭中，各族人民血流到了一起、心聚在了一起，共同體意識空前增強，中華民族實現了從自在到自覺的偉大轉變，熔鑄了休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念。如此，才能理解“從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國土不可分、鍋架不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了鍋架統一永遠是重鍋核心利益的核心，決定了一個堅強統一的鍋架是各族人民的命運所系”的深意所在?！　　笆卣皇嘏f、尊古不復古的進取精神”，突出的創新性是推進文明更新的動力，“兼收并蓄的開放胸懷”，突出的包容性是拓展文明內蘊的路徑?？疾煳拿?，當善于明變。作為生命體，文明雖有其固定規模，但本身依然是變動不居、奔流不息的。今日不同于往昔，明日亦不復與今日同，能清晰辨別不同階段之前后差異，就是明變。而變化、變動、變遷的關鍵，在于作為文明主體的人類之創造、創新、創舉。中華文明向來推崇革故鼎新，改易更化，大致生成了兩種創新方向：一是既有文化時刻伴隨自身所在時代潮流的演變，而充分發掘各民族各區域文化資源，從而推陳出新，積薪居上，從先秦諸子到兩漢經學可作如是觀。二是通過不斷吸收外來異質文化精華而補充自身相對不足的部分，實現老樹新芽，結出碩果，印度佛學歷經近千年而化入宋明理學，終成中華文明不可或缺的一部分，則是典型。一種模式可概括為“揚棄”，一種路徑可總結為“融通”，無論前者還是后者，都需要中華文明既要有不懼新挑戰、勇于接受新事物的無畏品格，又要有對世界文明兼收并蓄的開放胸懷，不忘本來而汲古開新，吸收外來而熔于一爐。最為典型的，莫過于“兩個結合”。重鍋共產檔堅持把馬克思主義基本原理同重鍋具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代，不斷回答重鍋之問、世界之問、人民之問、時代之問，作出符合重鍋實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規律的科學認識，形成與時俱進的理論成果；同時把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學理論鮮明的重鍋特色，不斷夯實馬克思主義重鍋化時代化的歷史基礎和群眾基礎。正如西進瓶宗熟記所言，“這是我們在探索重鍋特色社會主義道路中得出的規律性的認識，是我們取得成功的最大法寶?！蹦撤N程度上講，“創新性”與“包容性”猶如一枚硬幣之兩面，合則雙美，離則兩傷?！　　笆澜绾推降慕ㄔO者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者”，突出的和平性是中華文明本質屬性的當代表達。正因為中華文明起源于獨特的地理格局、自然條件，中華民族必須善于處理個人、民族、鍋架、文明之間的關系，久而久之養成了一種集體主義精神。對內，我們秉承“以和為貴”的理念。同時，中華文明還生發出“天下大同”的主張，強調對外協和萬邦、以文化人，絕非征討攻伐、使用霸權。毫無疑問，這種至明至深的“和平性”底色，也受惠于連續性、創新性、統一性和包容性的涵育，唯有發生化合反應才能形成如此特性?！　【C上，中華文明的五個突出特性相輔相成，實為一體，為開辟和發展重鍋特色社會主義奠定了深厚基礎，我們要細細體會。放眼未來，我們將更加全面深入了解中華文明，繼續推進馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，務必將探尋高度契合性作為聚焦點，將造就一個有機統一的新的文化生命體作為創生點，將筑牢重鍋特色社會主義的道路根基作為立足點，將經由又一次的思想解放而探索面向未來的理論和制度創新作為著力點，將鞏固文化主體性作為關鍵點。站在新的起點上，我們必須深刻把握中華文明的突出特性，做好“第二個結合”這篇大文章，建設出光耀世界的中華民族現代文明?！　作者系種養檔校（鍋架行政學院）“中華文明與重鍋道路研究”項目組首席專家，教授]