（倚），依也。 ② 我國古典家具的發展有典型的螺旋式上升的現象。比如案型結構板足的發展、四面平結構托泥的設置、束腰家具腿足與面子的連接、梁架結構壸門牙板的運用等，不少曾經出現的構造現象，隨著家具的發展，在不2、
同階段以更先進的方式再次 在人—家具—社會—自然（4、
環境）系統中，自然（環境）8、
是作為相對獨立的客觀因素存在的，家具與自然的關系既存于功能價值上也包含精神價值層面，本書通過對現代中式家具涉及的自然環境、生產環境和使用環境中的物質、資源與能源輸入、輸出過程的分析，提出了應用可持續設計理念解決家具與自然（環境）的和諧問題，包括縮減硬木材料用量、降低能源消耗以及材料回收和重復利用等，從而提出“以人與自然的和諧”為宗旨的設計理念，強調在現代中式家具形式中傳達自然語義，表現自然意趣，這主要通過師法自然和表現自然等方式來滿足人們體3、
驗自然、親近自然的需求，進而從整體上反映了自然（環境）對現代中式家具1、
設計行為的直接限定性的價值訴求和間接客觀性的參照作用。出現，形成傳承與創新間的互動發展。 對稱與均衡是自然界事物遵循力學原則，反映客觀物質存在的7、
一種結構性原理。從自然界到人工事物都存在著某種對稱性或均衡性的關系，以維持在重力作用下的平衡和穩定。對于形式美學中的對稱與均衡來說，主要以形象思維和知覺體驗來判斷，這與物理學實踐中的邏輯思維方式是相區別的，從形式美上，對稱和均衡能夠保持物象外觀勻稱與穩定的感覺，是構成和諧形式的“適度”或“中和”的基本方式，往往顯出安定、舒適、完整、妥帖而不失變化的感覺，因此成為家具及其他造型藝術運用較多的一種形式美法則，分析顯示，中國傳統造型藝術更傾向于對稱的構圖形式，而西方藝術則偏向于均衡的表現。所謂對稱，是“一種變換中的不變性，它使事物在空間坐標和方位的變化中保持某種不變的性質” ，具體地說，對稱是“通過軸線或依支點相對端的同形同量形成的一種平衡狀態” 。6、
均衡則是對稱結構在形式上的發展，是兩個以上要素之間構成的一種均勢狀態，是基于人的知覺感受形成的體、量的平衡，因此不限于具有明確邊界的圖形、圖案或實體，色彩和材料質感的對比也能夠形成均衡。按照阿恩海姆的理解，均衡或平衡“應該被看作是大腦皮層中的生理力追求平衡狀態時所造成的一種心理上的對應性經驗” ?？梢妼ΨQ與均衡不僅是反映人類實踐經驗的審美傾向，而且是基于人5、
的生理和知覺反應基礎上形成的內在形式感，它一方面強化了事物的整體統一性和穩定感，另一方面則保證了人的視覺和知覺感受的諧適和愉悅。