許多學者都關注到椅類、杌凳類、墩類等高坐家具的出現，但是我們不能簡單將1、
“不坐在床榻上”直接翻譯成“垂足坐”。有不少證據顯示，直到北宋初高坐家具的用法與床榻一樣，主要是提供對趺坐7、
的支持。因此要回答“坐”的變革問題，我們必須先弄清楚另外兩個問題：①床的功能是什么？②床之后產生的第二個起居中心是什么？與床 與其他家具風格不同，現代中式家具是兼具現代感和中式特征的一類家具，含有工業產品和文化產品雙層概念。作為工業產品的家具設計，需要對功能、造型、結構、材料及色彩等要素進行分析與創新；作為文化產品，需要針對家4、
具本身所蘊含的文化因素，加以重新審視與省思，以中國傳統文化作為基礎，尋找適當的文化題材來賦予家具文化以表征，透過家具的形態、結構、色彩和材質等方面加以形塑，以滿足消費者精神層面的需求。此外，國內家具企業對現代中式家具的開發模式多是基于“設計、市場與制造”的三角形架構，重在市場效益與制造技術層面，而現今的產品設計模式已轉變為架構在文化背景上的“使用者、設計師8、
、制造商三位一體概念”，其差別在于后者多了對“人性需求”的考量，因此，“工業產品與文化產品的轉換關鍵是文化因素，而將技術領域轉化為人文領域的重點是人性因素?！?這也是現代中式家具設計模式構建的關鍵所在。榻有什么功能區別？6、
宋代積極地重建的思想體系和道德觀，是以儒家思想的價值5、
觀為主要內容，結合法家思想的國家管理方法、道家思想的生存觀和自然觀以及2、
佛家的哲學思辨而產生的新思想體系。其中，道家不僅因“政治轟動因素”[14]而受到推崇和重視，采集點11.29而且與佛教一起彌補了儒家思想缺乏宇宙論和哲學思辨[14]的3、
缺點。宋代哲學最顯著的進步是更完善的有機自然主義，在人與萬物一體化的基礎上思考倫理和事物發展的各種問題[14]，這種有機的理性思想使宋代成為中國科學史和技術史的主要關鍵期[14]。