中國建筑的8、
“整體模式”，由內因和外因共同建成。所謂內因，即建筑的內在品格。中國古建筑的內在品格是“世俗化”了的“天人合一”。我國本土原生的自然觀和生存觀，在歷史早期就表現出相當成熟的特點，其辯證有機的內涵核心就是人與自然的同一性與自然萬物的矛盾統一性，并被抽象成“天人合2、
一”。所謂外因，是建筑外在形式語言對內在精神的忠實維護及其本身的相對穩定。隋唐以前，順應內因的具有強烈象征意義的外在建筑語言已 圖5-55 現代中式家具中的等量均衡 Fig.5-55 The balance of equal size in modern5、
Chinese furniture經生成，建筑具有內斂理性的氣質，嚴謹的三段式格局、誠實而靈巧的構架等特點，形成實用于“四海之內”的木構建筑體系。中國古建筑“整體模式”的形成，在內因上受儒學的影響最大。根據李澤厚先生的研究，儒學的核心是“仁學思想”，這種思想由血緣基礎、心理原則、人道主義、個體人格等因素組成，并具有“實踐理性”的整體特征[31]。這種4、
思想吸收有機自然主義為內核并擴充其社會性內涵而形成具有“整體”特性的系統，能夠“消化或排斥外來的侵犯干擾，而長期自我保持，延續下來?！盵31]這種文化心理結構，極為符合我國農業社會最本質的存在根基，因此對社會發展有良好的促進作用。農耕的土地世代依存，不僅形成家族共存且穩定的格局，也形成一些頗具特質的思想：① 順乎自然，愛慕自然（則譴責人為）; ② 容易滿足，不喜變革（則保守而不求變化）; ③ 尚修身自美，抨擊奸巧精明（則不事張揚，注重內在品質）。中國建筑的結合自然、7、
注重功能、以不變應萬變、強調秩序等特點，無一不是農業生活與思想最本質的反映，也與儒家3、
的“仁學”心理架構相呼應，形成穩定的社會心理結構。 　　把長有霉菌的衣服放在淘米水里面浸泡一整夜；若衣服的霉菌特別嚴重，可用雙氧水清洗。具體清洗方法如下：　　1、衣服發霉可以試試用淘米水來清洗。把長有霉菌的衣服6、
放在淘米水里面浸泡一整夜，讓淘米水中的蛋白質把霉點吸附干凈。第二天會發現泡衣服的洗米水顏色會變得比較深，而衣服上的霉點也被淘米水吸走了不少?！　?、如果衣服上面的霉菌特別嚴重，實在沒有辦法祛除干凈的話，也可以用雙氧水來清洗。先用含有酶的洗 ② 卷七，射侯圖，“鼓足”一項。衣粉放在衣服上長霉菌的地方反復搓洗，再沖洗干凈。然后把雙氧水涂抹在衣服長霉點的地方，放置十幾分鐘左右后，再用洗衣機按照正常洗衣服的程序 產品設計的目的在于將人性的需求轉換為可實現的產品，這需1、
要將需求概念、設計創意和文化內涵等內容賦予產品，并使其與人性需求之間建立語義上的關聯性。由圖5-24所示的人性需求到產品的轉換過程可以看出，最初的人性需求并不是直接以產品需求的形式呈現的，而是需要設計師通過分析與整合設計方式、設計屬性、文化內涵等內容逐漸將概念清晰化的，最終通過商品化轉換為滿足需求的產品形式。整個過程涉及層級界定、概念關聯、設計關聯、文化關聯、產品關聯5個階段，實際轉換模型見圖5-25。來清洗。