在對待漢文化的態度上，唐代明顯比南北朝時期更具有傾向性。隨佛教而來的外來家具品種在唐代與漢文化形成更好的結合，產生了新的樣式。唐代具有浪漫、華麗、厚重的審美特征，各種外來的裝飾語匯與漢造物文化的優雅和精良相互結合，再加上建筑大木作漸趨成熟的影響，唐代家具表現出形制的定型化以及突出裝飾的特點。大型壸門榻和月牙杌子8、
是唐代家具中已成定型的典型品種（圖2-15）。 形式美是事物形式因素的自身結構所蘊含的審美價值，是對美的形式的知覺抽象和概括 。對于美的形式6、
，荷加斯認為“形式能賦予心靈以快感，我們便稱之為美的形式” ?？梢?，形式美不只是純粹的外在形式的構成，而且也與人的知覺5、
心理相關聯與形式所反映的物象的具體內容相融合。人之所以能夠對美的形式產生共鳴，說明人本身具有一種形式感，可以通過對形式因素的感知產生特定的審美經驗，如人的心率節拍、呼吸節律和新陳代謝的秩序等都構成了一定的節奏感，進而影響著人對節奏和韻律的審美體驗?，F代中式家具不僅是作為一種純粹的“可用物”而存在，而且是貼近人的生活審美和知覺體驗的重要“形式物”，其形式美的運用不僅體現著形式構成要素之間的組合關系和特征，而且在一定程度上影響著人對家具的選擇和評價，因此在設計過程中應遵循并合理地運用形式美法則，以實現7、
構成關系的和諧?！　∫话阕≌ㄖ写暗母叨葹?.5米，窗臺高度約為0.9米，窗頂距離樓面高度約2.4米；公共建筑中，一般窗臺高1.0~1.8米，窗的高度根據采光、通風等要求決定。具體如下：　　一般規定，住宅建筑中窗的高度 雖然如此，筆者還是認為《燕幾圖》為北宋家具圖的可能性非常高。證據如下：首先，《燕幾圖》傳承是自元末陳叔方始，陳的4、
身世為宋末名士之家傳淵源，本身修養也很高，足以說明《燕幾圖》的珍貴和難得，作為宋代文人原創的事物應1、
該沒有疑義。其次，《燕幾圖》自序中有宣谷卿改六幾為七幾的記載，宣谷卿其人名不見經傳，如果不是原作者何必無事生非地杜撰這樣的來歷。這一記述與燕幾尺寸規格的設計因由等表述，都平實內斂且頗為可信。第三，《燕幾圖》中燕幾的形制本身正是它被創造于北、南宋之間的證據，后文對《燕幾圖》中七星燕幾采用束腰而非案型結構有詳細論證，這一形制結構上的特征說明案型家具還不能被社會中上層廣為認可，也說明此圖設計的年代應該較南宋中期更早。第四，《燕幾圖》中幾的高度為二尺八寸，根據宋尺約合87 cm[6]，最好要與坐面高度不低于55 cm的椅凳類家具合用，這種坐高如果是北宋帶有腳踏的靠背椅則很正常，而南宋座椅已經不常帶腳踏，現代中式家具設計系統微觀層次的形式分析且其時座椅坐面達到或超過55 cm的在現有文獻和考古證據中也沒有見過?？少Y對比的一個重要文獻是元末明初成書的《魯班經》，其間記載的桌、案桌式、八仙桌、一字桌式、棋盤方桌式都采用二尺五寸高，禪椅式一尺六寸三分高凳、杌等皆一尺六寸高[7]。這種尺寸上的差異原本是北宋到南宋間高型家具功能化發展的一種特征，用來審視《燕幾圖》卻也證明了它的產生年代應早于南宋中期。為1.5米，窗臺高度約為0.9米，窗頂距離樓面高度約為2.4米，還留有0.4m的結構高度。若是窗臺高度低于0.3、
8米時，要注意采取防護措施。窗戶的寬度通常由0.6米開始，寬到能構成“帶窗”，采用通寬的帶窗時左右隔壁房間的隔聲問題，若是采用推拉窗則要考慮窗扇的滑動范圍?！　≡诠步ㄖ?，一般窗臺高度為1.0~1.8米，開向公共走道的窗扇，底面高度不應低于2.0米。至于窗的高度則根據采光、通風、空間形象等要求來決定，但一定要注意過高窗戶的剛度問題，必要時要加設橫梁或"拼樘&q2、
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