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形式構成要素是現代中式家具結構形態和視覺表現效果的基本載體，也是傳4、
達家具形態語義和情感特征的“基本語素”。作為審美概念的形式構成要素是根植于人類的審美意識和觀念之中的，不同文化、地區和民族的人們在形式構成要素的應用和理解上存在著一定的共性和差異性?，F代中式家具在造型風格上是承繼傳統中式家具文化特征并具有時代文化性的一類家具，因此需要結合現代形態美學來借鑒或創新傳統中式家具的形式構成要素的應用方式和表現手法，從而創造出適合現代中式家具風格展現的視覺語言。在這里重點探討型、質、色三種基本形式構成要素的和諧性。 　　一、抽屜式洗碗機如何清潔消毒　　1、先將機內水全部排盡，方法是打開洗碗機機門，擰開排水口，水就會慢慢流走?！　?、取出隔網，用濕布擦拭干凈，如隔網生銹，用鋼絲球 “幾”:《周禮·司幾筵》注：“五幾：左右玉、雕、彤、漆、素?！盵28]書中圖樣畫了五個，形式完全相同，可見聶氏對五種幾的區別沒有多少概念，可能僅以材質區別。這也證明了家具的禮教內涵的降低，幾在上古時的形制與用法早已失傳（圖4-21）。沾洗潔精擦拭?！　?、清潔洗碗機外表面，清潔時可根據情況用濕布沾洗潔精擦，但需注意不要用硬物擦拭，以免損壞表面?！　?、用干布將洗碗機內部的水漬擦掉，并把隔網重新放回去，但需注意不要用力過猛，以免碰壞其他零部件?！　《?、抽屜式洗碗機如何正確擺放　　1、在擺放餐具的時候不管什么餐具都嚴禁將開口朝上，因為洗碗機主要是通過對餐具進行噴射水，然后依靠重力，水自然往下流。因此，碗的開口必須向下或是豎直，確保水和順暢往下流?！　?、擺放多個碗的時候建議盡量是以碗籃的中心點為方向擺放，主要是因為噴淋臂是以中間為圓心，不停的旋 對稱與均衡是自然界事物遵循力學原則，反映客觀物質存在的一種結構性原理。從自然界到人工事物都存在著某種對稱性或均衡性的關系，以維持在重力作用下的平衡和穩定。對于形式美學中的對稱與均衡來說，主要以形象思維和知覺3、
體驗來判斷，這與物理學實踐中的邏輯思維方式是相區別的，從形式美上，對稱和均衡能夠保持物象外觀勻稱與穩定的感覺，是構成和諧形式的“適度”或“中和”的基本方式，往往顯出安定、舒適、完整、妥帖而不失變化的感覺，因此成為家具及其他造型藝術運用較多的一種形式美法則，分析顯示，中國傳統造型藝術更傾向于對稱的構圖形式，而西方藝術則偏向于均衡的表現。所謂對稱，是“一5、
種變換中的不變性，它使事物在空間坐標和方位的變化中保持某種不變的性質” ，具體地說，對稱是“通過軸線或依支點相對端的同形同量形成的一種平衡狀態” 。均衡則是對稱結構在形式上的發展，是兩個以上要素之間構成的一種均勢狀態，是基于人的知覺感受形成的體、量的平衡，因此不限于具有明確邊界的圖形、圖案或實體，色彩和材料質感的對比也能6、
夠形成均衡。按照阿恩海姆的理解，均衡或平衡“應該被看作是大腦皮層中的生理力追求平衡狀態時所造成的一種心理上的對應性經驗” 。7、
可見對稱與均衡不僅是反映人類實踐經驗的審美傾向，而且是基于人的生理和知覺反應基礎上形成的內在形式感，它一方面強化了事物的整體統一性和穩定感，另一方面則保證了人的視覺和知覺感受的諧適和愉悅。轉，所以建議碗的開口南宋初的《大理國梵像卷》與北宋末的《清明上河圖》在時間上相差不多，在空間上形成南北呼應。但是前者的家具種類遠遠超過后者。以大理國與宋的交好歷史來看，北宋時期北方家具簡約實用的特點，在南宋時期應該是受了一些沖擊。而且《大理國梵像卷》畫中1、
家具比例勻8、
稱、裝飾多樣、獨具匠心，表現出精致的工藝和線腳特征，說明我國當時南方的家具工藝和發展很可能已經超過北方。角度以碗籃的中心點為方向擺放?！　?、在擺放中為了防止中間那層碗擋住水柱，建議可以錯位擺放，這樣擺放的話，可以使碗全部都洗得非常干凈。下層碟子的擺放在里面間隔小的，可以用來擺放小碟子，外面間隔大的，就用來放深碟子。